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名句 劝君修真复识真,世上道人多忤人,披图醮录益乱神
释义

名句出处

出自唐代刘叉的《修养》

全文:
损神终日谈虚空,不必归命于胎中。
我神不西亦不东,烟收云散何濛濛。
尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。
只知一切望一切,不觉一日损一日。
劝君修真复识真,世上道人多忤人,披图醮录益乱神
此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。

参考注释

修真

道教谓学道修行为修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌还山》诗:“洞府修真客, 衡阳 念旧居。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》:“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜,道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“其次者修真炼性,吐故纳新,筑坎离以延年,煮铅汞以济物。”

识真

(1).识别真相。 唐 柳宗元 《重赠》诗之二:“世上悠悠不识真,薑芽尽是捧心人。” 金 王若虚 《文辨》:“世之秉笔者往往不谨,驰骋雕鐫,无所不至,自以为得意,而读者亦从而歆羡,识真之士,何其少也。”

(2).识认自然之道;认识本原。 唐 张说 《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序:“公讳 伯玉 ,字某, 河南 人,识真之士也。” 明 海瑞 《训诸子说》:“圣贤以识真诲人,其説备在方册。”

上道

(1).君上之道。《易·节》:“六*四:安节,亨。《象》曰:安节之亨,承上道也。” 高亨 注:“六*四为阴爻,为柔;九五为阳爻,为刚。六*四居九五之下,是为柔从刚。象臣民遵从君上之道。”

(2).玄妙之道。 马王堆 汉 墓帛书《道原》:“上道高而不可察也,深而不可则(测)也。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷四:“遂开上道,允得妙门。”《云笈七籤》卷九:“此三洞经符,上道之纲纪,太虚之玄宗,上真之首经矣,岂中仙之所闻哉。”

(3).指太阳近北极的轨道。《隋书·礼仪志一》:“自 开皇 以来,日近北极,行於上道,晷度延长。” 明 叶子奇 《草木子·钩玄》:“或者谓有道之国,日行上道而长。”

(4).通衢,大路。 唐 严维 《酬谢侍御喜王宇及第见贺不遇之作》诗:“柳映三桥发,花连上道明。”

出发上路,启程。 晋 李密 《陈情事表》:“郡县逼迫,催臣上道,州司临门,急於星火。” 明 苏伯衡 《瞻云轩记》:“ 武毅公 尝上休致之请矣,及 云南 之命下,即日上道,初不以老为辞,其为忠也,何以加诸。” 郭小川 《雪兆丰年》诗:“万里前程,就从此上道。”

披图

展阅图籍、图画等。《后汉书·卢植传》:“今同宗相后,披图案牒,以次建之,何勋之有?” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》序:“ 舜 以甲子之朝,披图而巡 洛 。” 沉宗畸 《题高丽闵王妃遗像》诗:“釃酒难招海国魂,披图喜识春风面。”

乱神

扰乱心神。 南朝 梁 江淹 《思北归赋》:“忧而填骨,思兮乱神。”

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更新时间:2024/9/5 11:34:46