“大山奔到海之滨，中有辉光佛刹新”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

大山奔到海之滨，中有辉光佛刹新

释义

名句出处

出自宋代余复的《报恩寺》

全文：
大山奔到海之滨，中有辉光佛刹新。
前后二三皆梵侣，不知谁是报恩人。

余复大山奔到海之滨，中有辉光佛刹新书法作品欣赏
大山奔到海之滨，中有辉光佛刹新书法作品

泰山。《墨子·非攻中》：“北而攻齐，舍於汶上，战於艾陵，大败齐人，而葆之大山。” 孙诒让间诂引苏时学云：“ 大山即泰山。”《庄子·盗跖》：“ 盗跖乃方休卒徒大山之阳。”

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

(1) 辉光放电管中,由于电极间产生稀薄气体放电现象而在阴极附近产生的光

(2) 光辉华采

(1).佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。唐王维《赞佛文》：“在微尘中，见亿佛刹。”《法苑珠林》卷六十：“东方去此百干亿佛刹过已，有一佛刹，名无边华世界。”

(2).佛寺。唐广宣《红楼下联句》：“佛刹接重城，红楼切太清。” 宋王安石《金陵怀古》诗之一：“东府旧基留佛刹，后庭餘唱落船窗。” 宋陆游《法云寺观音殿记》：“予游四方，凡通都大邑，以至遐陬夷裔，十家之聚，必有佛刹。”

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