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名句

横吹三川秋月远，雅歌九姓暮天长

释义

名句出处

出自宋代晁说之的《延安江汉堂上怀范五丈龙图堂是五丈所建》

全文：
煌煌斗柄垂南北，浩浩斯人江汉堂。
横吹三川秋月远，雅歌九姓暮天长。
颇闻病后精神好，最是秋来饭食强。
谁识得名因伯氏，飞鸿送尽更茫茫。

名句书法欣赏

晁说之横吹三川秋月远，雅歌九姓暮天长书法作品欣赏
横吹三川秋月远，雅歌九姓暮天长书法作品

参考注释

横吹

(1).乐器名。即横笛。又名短箫。唐王维《送宇文三赴河西充行军司马》诗：“横吹杂繁笳，边风捲塞沙。” 宋王安石《和农具诗十五首·牧笛》：“芊绵杳靄间，落日一横吹。” 清陈维崧《菩萨蛮·江行》词：“回首望臺城，依稀横吹声。”参见“ 横笛 ”。参阅《文献通考·乐考十一》。

(2).乐府曲名，用于军中。《辽史·乐志》：“横吹亦军乐，与鼓吹分部而同用，皆属鼓吹令。”参见“ 横吹曲 ”。

(3).指演奏横吹乐的乐队。《南史·垣护之传》：“ 崇祖闻陈显达、李安人皆增给军仪，乃啟求鼓吹横吹。”

三川

(1).三条河流的合称，所指不一。(1) 西周以泾、渭、洛为三川。《国语·周语上》：“ 幽王二年，西周三川皆震。” 韦昭注：“三川，涇、渭、洛，出於岐山。”(2) 东周以河、洛、伊为三川。《战国策·秦策一》：“亲魏善楚，下兵三川。”《文选·鲍照〈咏史〉》：“五都矜财雄，三川养声利。” 李善注引韦昭曰：“有河、洛、伊，故曰三川。”

(2).指洛阳。南朝宋颜延之《北使洛阳》诗：“前登阳城路，日夕望三川。” 唐王维《送韦大夫东京留守》诗：“云旗蔽三川，画角发龙吟。” 赵殿成注：“《史记》索隐：三川，今洛阳也。”

秋月

(1).秋夜的月亮。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐杜甫《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清陆圻《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”

(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则裕首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出海陵观涛，与京口对岸，江之壮阔处也。”

雅歌

(1).伴以雅乐歌唱的诗歌。《汉书·艺文志》：“《雅歌诗》四篇。” 王先谦补注：“旧雅乐四曲：一曰《鹿鸣》，二曰《騶虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古声辞。此四篇岂即四曲歟？”《通志·乐一》有南朝梁武帝《雅歌》十二曲，即《俊雅》、《皇雅》等，郊庙朝廷用之。南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“创定雅歌，以咏祖宗。”《隋书·音乐志下》：“时散骑侍郎邓静善咏雅歌，乐师尹胡能习宗祀之曲。”

(2).风雅的歌吟。三国魏嵇康《游仙诗》：“临觴奏《九韶》，雅歌何邕邕。” 宋赵鼎臣《念奴娇·送王长卿赴河间司录》词：“万柳亭边，雅歌堂上，醉倒春风里。”《三国演义》第一○四回：“好看緑阴清昼里，于今无復雅歌声。”

九姓

(1).指唐时回纥所分的九个部落：药罗葛胡咄葛咄罗勿貊歌息讫阿勿嘀葛萨斛嗢素药勿葛奚耶勿。《旧唐书·回纥传》：“ 上元元年九月己丑，迴紇九姓可汗使大臣俱陆莫达干等入朝奉表起居。”《剪灯馀话·江庙泥神记》：“九姓羌夷来部落，诸蕃巢穴入提封。”

(2). 唐代铁勒族分出回纥、仆固、浑拔野古、同罗、思结、契苾、阿布思和骨崙屋骨，共九个部落，史称九姓铁勒，简称九姓。《旧唐书·北狄传·铁勒》：“﹝ 李勣 ﹞率九姓铁勒二万骑至於天山。”

(3).指隋唐时中亚细亚的昭武九姓。为月氏之后，始居祁连山北的昭武城 (今甘肃高台县 )，后为突厥所破，迁于中亚的葱岭一带，其支庶分王各地，为康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史，世称九姓，亦称昭武九姓国。见《新唐书·西域传下·康》。

暮天

(1).傍晚的天空。唐王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》诗：“秋月对愁客，山鐘摇暮天。” 唐顾非熊《成名后将归茅山酬群公见送》诗：“暮天行雁断，晓渡落潮寒。” 鲁迅《故事新编·奔月》：“ 嫦娥正在看着圆窗外的暮天。”

(2).指傍晚的天气。宋沉遘《五言次韵和景彝＜秋兴＞》：“暑随朝雨尽，凉入暮天多。”

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