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出自宋代释祖珍的《偈三十五首》
全文:知幻即离,不作方便。离幻即觉,亦无渐次。
离幻即觉,亦无渐次书法作品
佛教语。谓没有渐悟。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论·答法勗问》:“华人悟理无渐,而诬道无学;夷人悟理有学,而诬道有渐。” 南朝 梁 沉约 《八关斋》诗:“得理未易期,失路方知险;迷途既已復,豁悟非无渐。” 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“教习大乘,戒妄调伏,自性还源。无渐而可随,无顿而可入。”
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