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名句

华桐日永，泛兰风细，节近朱明十日

释义

名句出处

出自宋代梅坡的《鹊桥仙（三月廿一）》

全文：
华桐日永，泛兰风细，节近朱明十日。
玉麟何事吐书来，瑞世应、文章东壁。
绿衣戏彩，金樽酌醴，兰玉阶庭森列。
更看千岁树青青，管取并、三槐手植。

名句书法欣赏

梅坡华桐日永，泛兰风细，节近朱明十日书法作品欣赏
华桐日永，泛兰风细，节近朱明十日书法作品

参考注释

日永

(1).指夏至。夏至这一天白昼最长，故云。《书·尧典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔传：“永，长也，谓夏至之日。”

(2).指夏天白昼长。《艺文类聚》卷三引晋郭璞《夏诗》：“融风拂晨霄，阳精一何冏。闲宇静无娱，端坐愁日永。” 唐韦应物《立夏日忆京师诸弟》诗：“改序念芳辰，烦襟倦日永。” 明夏完淳《端午赋》：“朱明日永，丽节天中。”

朱明

(1).夏季。尸子《卷上》：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”《汉书·礼乐志》：“朱明盛长，旉与万物。” 晋潘岳《射雉赋》：“於时青阳告谢，朱明肇授。” 唐刘禹锡《代谢端午赐物表》：“朱明仲月，端午佳辰。” 清孙枝蔚《惜夏》诗：“我饯朱明后，无衣暗自伤。”

(2).指立夏节。南朝梁萧统《锦带书十二月启·中吕四月》：“节届朱明，晷钟丹陆。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“朱明时节樱桃熟，卷帘嫩笋初成竹。” 元柯丹邱《荆钗记·绣房》：“宝篆香消，绣窗日永，又还节近朱明。”

(3).太阳。《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮，时不可以淹。” 王逸注：“朱明，日也。” 三国魏阮籍《咏怀诗》之六六：“朱明不相见，奄昧独无侯。” 明王世贞《天门开》诗：“朱明曜以东起，纤阿迫以西垂。”

(4).指传说中的火神祝融。《淮南子·天文训》：“南方火也，其帝炎帝，其佐朱明。” 高诱注：“旧説云祝融。”

(5). 汉郊祀歌名。《史记·乐书》：“春歌《青阳》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”《后汉书·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏於南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤，歌《朱明》。”

(6).道教十大洞天的第七洞天，即“朱明辉真之洞天”。在广东罗浮山。宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“ 朱明洞里得灵草，翩然放杖凌苍霞。” 宋苏轼《次韵定慧钦长老见寄》之三：“ 罗浮高万仞，下看扶桑卑。默坐朱明洞，玉池自生肥。”

(7).指明朝。明朝皇帝姓朱，故称。《花城》1981年第6期：“自从成吉思汗的孙子忽必烈定都北京城，经过蒙元、朱明、满清，七百多年。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

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