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名句

无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京

释义

名句出处

出自唐代马怀素的《兴庆池侍宴应制》

全文：
积水逶迤绕直城，含虚皎镜有馀清。
图云曲榭连缇幕，映日中塘间彩旌。
赏洽犹闻箫管沸，欢留更睹木兰轻。
无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京。

名句书法欣赏

马怀素无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京书法作品欣赏
无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京书法作品

参考注释

无劳

(1).不要劳累；不用劳烦。《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”《仪礼·聘礼》“辩復命如聘” 汉郑玄注：“自陈币至於上介，以公赐告无劳。” 贾公彦疏：“无劳者，劳主君出命，今君薨，不可代君出命，故知无劳也。”

(2).犹无须，不烦。南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“故河不出图，夫子有嘆，如或可造，无劳喟然。”《北史·贺若弼传》：“ 叔寳惶惧流汗，股慄再拜。弼谓曰：‘……无劳恐惧。’” 唐杜甫《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·欧报对于中国革命之舆论》：“此其中利害，中国人宜自审度，无劳外人代计。”

(3).没有劳绩。《战国策·赵策四》：“位尊而无功，奉厚而无劳。”

海上

(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔事莒敖公，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁汉滨。” 明陆深《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”

(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客海上，流戍陇阴。” 李善注引《汉书》：“ 匈奴乃徙苏武北海上无人处。”

(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及秦始皇至海上，则方士争言之。” 南朝梁沉约《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐皮日休《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”

(4).指上海。犹言沪上。《海上花列传》第一回：“只因海上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅沪志士馀杭章炳麟 ……因联络海上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生《论小说与改良社会之关系》：“吾闻海上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”

仙客

(1).仙人。汉刘向《列仙传·女几》：“ 女几藴妙，仙客来臻。倾书开引，双飞絶尘。” 宋司马光《瘿盆》诗：“昔时仙客浮孤槎，波痕渍朽成凹洼。”

(2).借称官职清贵或风神超逸之士。宋无名氏《满朝欢·寿韩尚书出守》词：“元是凤池仙客，曾曳履、持荷簪笔。” 明屠隆《綵毫记·乘醉骑驴》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留请教。”

(3).对隐者或道士的敬称。唐崔峒《送侯山人赴会稽》诗：“仙客辞萝月，东来就一官。” 唐李宗闵《赠毛仙翁》诗：“不知仙客占青春，肌骨纔教称两旬。”

(4).指王仙客。唐传奇《无双传》中，王仙客娶外舅之女无双。因亦用为王姓女婿之典。宋秦观《调笑令十首并诗·无双》：“姊家仙客最明俊，舅母惟止呼王郎。” 宋无名氏《鹊桥仙》词：“风流仙客，文章逸少，復见当年佳壻。”原注：“ 王仙客、王逸少。”参阅《太平广记》卷四八六引唐薛调《无双传》。

(5).古人对某些特异的动植物，如鹿、鹤、琼花、桂花等，皆有“仙客”之称。唐郑嵎《津阳门诗》“长生鹿瘦铜牌垂”原注：“上常於芙蓉园中获白鹿，惟山人王旻识之，曰：‘此汉时鹿也’。上异之，令左右周视之，乃於角际雪毛中得铜牌子，刻之曰：宜春苑中白鹿。上由是愈爱之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋姚宽《西溪丛语》卷上：“昔张敏叔有《十客图》。忘其名。予长兄伯声尝得三十客：牡丹为‘贵客’，梅为‘清客’……琼花为‘仙客’。” 元郭若虚《图画见闻志·五客图》：“ 李文正尝於私第之后园，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。后命画人写以为图：鹤曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘陇客’……各有诗篇，题於图上。” 明都邛《三馀赘笔·十友十二客》：“ 张敏叔以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，‘赏客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。”

即此

就此；只此。唐韩愈《秋怀诗》之五：“庶几遗悔尤，即此是幽屏。” 清李渔《奈何天·师捷》：“好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

帝京

帝都；京都。《汉武故事》：“上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴，顾视帝京，乃自作《秋风辞》。” 唐白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，謫居卧病潯阳城。” 明边贡《重赠吴国宾》诗：“休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。” 清黄景仁《都门秋思》诗：“帝京欲赋惭才思，自掩萧斋著恼公。”

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