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名句

六籍四书无释子，胸中治具看森罗

释义

名句出处

出自宋代陈普的《和清叟自勉》

全文：
缉熙正学勿虚过，立志悠悠得几何。
黄卷工夫当猛省，青春齿发莫蹉跎。
笔头有焰由充养，镜面无尘在洗磨。
六籍四书无释子，胸中治具看森罗。

名句书法欣赏

陈普六籍四书无释子，胸中治具看森罗书法作品欣赏
六籍四书无释子，胸中治具看森罗书法作品

参考注释

六籍

(1).即六经。《文选·班固＜东都赋＞》：“盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉。” 李善注：“六籍，六经也。” 晋陶潜《饮酒》诗之二十：“如何絶世下，六籍无一亲。” 明张煌言《陈文生未焚草序》：“ 祖龙一炬，六籍烟飞，然博士掌故，犹未焚也。” 清龚自珍《送夏进士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，训万祀矣。”

(2).佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》，号称禅家六籍。

四书

指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典

贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了《四书》。”——《红楼梦》

释子

僧徒的通称。取释迦弟子之意。《杂阿念经》：“若欲为福者，应於沙门释子所作福。” 唐韦应物《寄皎然上人》诗：“ 吴兴老释子，野雪盖精庐。”《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗虽崇奉道流，那惠妃却篤信佛教，各有所好。惠妃信的释子，叫做金刚三藏。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明王守仁《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

治具

(1).治国的措施。语本《庄子·天道》：“骤而语形名赏罚，此有知治之具，非知治之道。” 唐韩愈《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去兇邪，登崇畯良。” 宋曾巩《中书令制》：“某敏於学术，优有时材。以经远之谋，弥纶治具；以察微之智，练达事几。”

(2).备办酒食；设宴。《史记·魏其武安侯列传》：“将军昨日幸许过魏其，魏其夫妻治具，自旦至今，未敢尝食。” 明张煌言《北征录》：“余至，盛为治具。” 清赵翼《竹初斋中逢兰盛开宴集即事》诗：“因之腆治具，浓淡两不揜。”

(3).准备。清昭槤《啸亭续录·赛诸葛》：“若使侦知我兵，预为治具，则难立克。”

森罗

(1).纷然罗列。唐孙揆《灵应传》：“轻裘大带、白玉横腰而森罗於堦下者，其数甚多。” 郭沫若《女神·浴海》：“太阳当顶了！无限的太平洋鼓奏着男性的音调！万象森罗，一个圆形舞蹈！”

(2).谓树木繁蔚杂陈。唐张九龄《商洛山行怀古》诗：“硕人久沦谢，乔木自森罗。”《西游记》第二八回：“山路崎嶇，甚是难走，却又松林丛簇，树木森罗，切须仔细。”

(3).特指繁密的植物。明李东阳《灵寿杖歌》：“愿栽万本截万杖，穷巖阴谷生森罗。”

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