“应是世间贤圣物，与君还往拟终身”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

应是世间贤圣物，与君还往拟终身

释义

名句出处

出自唐代白居易的《咏家酝十韵》

全文：
独醒从古笑灵均，长醉如今学伯伦。
旧法依稀传自杜，新方要妙得于陈。
井泉王相资重九，麴糵精灵用上寅。
酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。
常嫌竹叶犹凡浊，始觉榴花不正真。
瓮揭闻时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。
色洞玉壶无表里，光摇金盏有精神。
能销忙事成闲事，转得忧人作乐人。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。

名句书法欣赏

白居易应是世间贤圣物，与君还往拟终身书法作品欣赏
应是世间贤圣物，与君还往拟终身书法作品

参考注释

应是

(1).料想是；应当是。唐李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋苏轼《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋陶潜《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋陆游《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明袁宏道《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

贤圣

(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉刘向《列女传·周室三母》：“盖太姜渊智非常，虽太王之贤圣，亦与之谋。” 宋洪迈《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”

(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京赫赫，成康之至教蔑闻；鲁国巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清昭槤《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”

(3).佛；菩萨。

(4).贤人酒和圣人酒的并称。宋林逋《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。

还往

(1).往来。晋常璩《华阳国志·巴郡》：“或长吏忿怒，寃枉弱民，欲赴诉郡官，每惮还往。” 宋曾巩《答葛蕴》诗：“归来客舍中，未及还往频。” 清蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”

(2).往来之人。指亲朋。《敦煌曲子词·长相思》：“作客在江西，得病卧毫釐。还往观消息，看看似别离。” 唐李白《少年行》：“遮莫枝根长百丈，不如当代多还往；遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”

终身

(1) 今生今世;此生;毕生相关

终身几无可问。——清· 刘开《问说》

重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》

乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

乐岁终身告。

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