“负暄真化国，空想极毗岚”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

负暄真化国，空想极毗岚

释义

名句出处

出自宋代李洪的《芥庵自述》

全文：
不厌城隅僻，新成芥子庵。
负暄真化国，空想极毗岚。
日月须弥顶，风云钴鉧潭。
冬穷数九九，玄旨扣三三。
何假维摩榻，偶同弥勒龛。
氎巾方纵解，骊颔或深探。
处遁心无闷，居贫实不贪。
微尘无尽藏，安住我伽蓝。

名句书法欣赏

李洪负暄真化国，空想极毗岚书法作品欣赏
负暄真化国，空想极毗岚书法作品

参考注释

负暄

(1).《列子·杨朱》：“昔者宋国有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。’”后遂以“负暄”为向君王敬献忠心的典实。明李东阳《次韵体斋病起见寄》之一：“防身戒久同持律，爱国情深比负暄。” 明郑若庸《玉玦记·诏封》：“应甄録汗马勛劳，还展布负暄忠爱。”

(2).冬天受日光曝晒取暖。唐包佶《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“唯借南荣地，清晨暂负暄。” 清陈维崧《石州慢·冬日舟过亳村旧居有感》词：“负暄邻叟，两两私语茅簷，料他也为王孙叹。” 闻一多《死水·你看》诗：“你看负暄的红襟在电杆梢上，酣眠的锦鸭泊在老柳根旁。”

化国

(1).教化施行之国。宋苏轼《郊祀庆成诗》：“化国安新政，孤臣反旧耕。” 明叶子奇《草木子·钩玄》：“化国之日舒以长，由其事简也；乱国之日短以促，由其事繁也。”

(2).谓以德教化其国。南唐谭峭《化书·稚子》：“化国者不知为国所化，化天下者不知为天下所化。”

空想

无根据地设想

毗岚

梵语Vairambhaka的译音。意为迅猛的风，狂风。唐玄应《一切经音义》卷一：“毗嵐……或作毗蓝婆，或作鞞嵐，或云吠蓝，或作随蓝，或言旋蓝，皆是梵之楚夏耳，此译云迅猛风也。” 清钱谦益《大梁周氏金陵寿宴序》：“龙汉之火，不将为萤爝乎？金藏之水，不将为涓滴乎？毗嵐之风，不将为调刁乎？” 叶玉森《印度故宫词》：“神牛罢吼灵狮睡，毘嵐扑地声何厉。”

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