| 名句 | 迟日北至临，大祀躬承诸 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《北郊斋戒进宫》 全文： 参考注释迟日《诗·豳风·七月》：“春日迟迟。”后以“迟日”指春日。 唐 皇甫冉 《送钱唐骆少府赴制举》：“迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。” 清 纳兰性德 《满江红·茅屋新成》词：“一身还被浮名束，误东风迟日杏花天，红牙曲。” 待后几天；过几天。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“作符诵咒，迟日全愈。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“媪輒醉饱，嘱女：‘善侍夫子，无念老身，迟日当来餪也。’出门径去。” 鲁迅 《书信集·致孙伏园》：“容迟日奉上，意者尚不急急也。” 冰心 《我们太太的客厅》：“这几本书可否借我一读？迟日我再送来。” 北至即夏至。因夏至日太阳位置在赤道最北面之点，其后即南移，故称。 汉 张衡 《西京赋》：“日北至而含冻，此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天对》：“ 狂山 凝凝，冰于北至。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》：“致，极也。测量之法须逐日为之，久乃得日、月之真度。春、秋非不测日，但日行出入於赤道，有北至、南至之殊，而以冬夏为之极。” 大祀帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄 谓，大祀又有宗庙，次祀又有社稷，五祀五岳，小祀又有司中、风师、山川、百物。”《隋书·礼仪志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等为大祀，星辰五祀四望等为中祀，司中、司命、风师雨师及诸星诸山川等为小祀。”《清史稿·礼志一》：“ 清 初定制，凡祭三等：圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝日、夕月、歷代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙，贤良、昭忠等祠为羣祀。 乾隆 时改常雩为大祀…… 光绪 末，改先师 孔子 为大祀。” |
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