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名句

相门贤裔圣门儒，锦席葩罗庆合符

释义

名句出处

出自宋代陈造的《宴新守致语口号》

全文：
相门贤裔圣门儒，锦席葩罗庆合符。
天敛沉阴输瑞霭，月衔清影照冰壶。
鸾胶密应锵金奏，麟脯何妨荐玉腴。
闻道山城观盛事，一时歌舞溢通衢。

名句书法欣赏

陈造相门贤裔圣门儒，锦席葩罗庆合符书法作品欣赏
相门贤裔圣门儒，锦席葩罗庆合符书法作品

参考注释

相门

宰相之家。唐刘禹锡《送李友路秀才赴举》诗：“谁怜相门子，不语望秋山。” 清黄鷟来《和陶饮酒》之十八：“ 仲父脱累囚，相门遂树塞。”

贤裔

圣贤的后代。《儿女英雄传》第三九回：“ 安老爷见这班人都是圣门贤裔，心中十分敬重。”《清史稿·职官志二》：“ 东野氏及圣门各贤裔，由衍圣公达部上名，餘各报部云。”

圣门

(1).谓进入圣道之门。汉扬雄《法言·修身》：“天下有三门：由於情*欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”

(2).谓孔子的门下。亦泛指传孔子之道者。汉班固《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋俞文豹《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清曾国藩《圣哲画像记》：“ 周、张、程、朱，在圣门，则德行之科也。”

锦席

锦制的坐卧铺垫之物。唐杜甫《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“秋日野亭千橘香，玉杯锦席高云凉。” 唐赵嘏《寄裴澜》诗：“綺云初堕亭亭月，锦席惟横灩灩波。”

合符

(1).符信相合；合验符信。古代以竹木或金石为符，上书文字，剖而为二，各执其一，合之为证。《管子·宙合》：“时德之遇，事之会也，若合符然。”《史记·魏公子列传》：“公子即合符，而晋鄙不授公子兵而復请之，事必危矣。” 宋叶适《提举江州陈公墓志铭》：“ 琚、安世不相谋也，检校若合符，人不素定乎？”

(2).相符合。汉刘向《说苑·贵德》：“陛下初即至尊，与天合符。” 南朝梁陆倕《＜新刻漏铭＞序》：“入神之制，与造化合符；成物之能，与坤元等契。” 前蜀杜光庭《天锡观告封章李二真人醮词》：“名姓生辰，子孙年数，重重显述，一一合符。” 清刘献廷《广阳杂记》卷三：“后世只知神尧夫能预知靖康之祸与怀愍一辙，而不知两宋之事事合符两晋也。”

(3).指符信。清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“有护军某，知事急，怀合符於身，亦被数刃，懵然卧阶下，合符得以保全。”

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