名句出处

出自宋代释德洪的《送悟上人归沩山礼觐》

全文：
乱峰踼卓不容数，宝构翔空盘万础。
沩源水作青莲香，攧雷溅雪出烟雨。
住山老如大雄虎，暗谷行藏文彩露。
说禅不费丝毫力，以空为印印诸祖。
道人乃是小于菟，气已食牛难共语。
悠然踪迹似孤云，羡侬先我山中去。
会当出钵螺顶间，见此颀然秀眉宇。

参考注释

会当

该当；当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》：“会当先别男女，定夫妇，分土地，班食物，此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳，箸腰中， 玄 问此何为？答曰：‘公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗：“会当挥蝥弧，一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘復纷紜，会当牺牲老屋。”

颀然

(1).挺立修长貌。《孔子家语·辩乐》：“近黮而黑，頎然长，旷如望羊，奄有四方。” 王肃 注：“頎，长貌。” 宋 叶适 《祠山祷雨文》：“未插之秧，十尚三四；頎然块中，插者行死。”

(2).风姿挺秀貌。 唐 韩愈 《送陈秀才彤序》：“ 潁川 陈彤 ，始吾见之 杨湖南 门下，頎然其长，薰然其和。” 宋 苏轼 《送晁美叔发运右司年兄赴阙》诗：“君来扣门如有求，頎然鹤骨清而修。” 清 恽敬 《庄经饶墓志铭》：“其视端然，其立頎然，其行圈然，其色夷然。”

秀眉

(1).老人眉毛中的长毛，为长寿的象徵。《诗·小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿” 毛 传：“眉寿，秀眉也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“故 尧 秀眉高彩，享国百载。” 唐 杜牧 《商山麻涧》诗：“秀眉老父对罇酒，蒨袖女儿簪野花。”

(2).清秀的眼眉。《后汉书·郑玄传》：“秀眉明目，容仪温伟。”《新唐书·杨元琰传》：“及长，秀眉美鬚髯，崇肩博颐。”

• 示上以足，示下以惠，怨自削减。
• 无智无以成奸，其智阴也。有善无以为奸，其知存也。
• 取之非易，守之尤艰；智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。
• 势变而人非，时迁而奸异，其名难恃，惟上堪恃耳。
• 上无不智，臣无至贤。
• 智不逾奸，伐之莫胜；知不至大，奸者难拒。
• 惟上惟己，去表求实，奸者自见矣。
• 罪人或免人罪，难为亦为也。
• 料敌以远，须谋于今；去贼以尽，其谋无忌。
• 欺君为大，加诸罪无可免；枉法不容，纵其为祸方惩。
• 君命无违，荣之本也，智者舍身亦存续。
• 盛事惟忠，庸则自从。
• 人刑者非人也，罚人者非罚也。
• 身同而惧同，以其至畏而刑之，其人固屈。
• 上有所欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。
• 恩威同施，才德相较，苟无功，得无天耶？
• 下谋上以术，术有穷者以力。
• 致人于死，莫逾构其反也；诱人以服，非刑之无得焉。
• 怜不可存，怜人者无证其忠。友宜重惩，援友者惟其害。
• 后不乏人，荣之方久，贤者自苦亦惠嗣。
• 人孰无亲，罪人慎察其宗。
• 荣宠有初，鲜有终者；吉凶无常，智者少祸。
• 虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。
• 幸非一人，专固害。
• 罪不自招，密而举之则显。