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名句

野路正风雪，还乡犹布衣

释义

名句出处

出自唐代储嗣宗的《送人归故园》

全文：
远节惨言别，况予心久违。
从来忆家泪，今日送君归。
野路正风雪，还乡犹布衣。
里中耕稼者，应笑读书非。

名句书法欣赏

储嗣宗野路正风雪，还乡犹布衣书法作品欣赏
野路正风雪，还乡犹布衣书法作品

参考注释

野路

(1).村野间道路。汉王充《论衡·别通》：“夫县道不通于野，野路不达于邑，骑马乘舟者，必不由也。” 北周庾信《明月山铭》：“堤梁似堰，野路疑村。” 明何景明《愚庵王公瓖》诗：“野路东流水，空山岁暮云。”

(2).邪道，非正统的行径。明袁宗道《论文上》：“ 空同（李梦阳）不知，篇篇模拟，亦谓反正。后之文人，遂视为定例，尊若令甲，凡有一语不肖古者，即大怒，駡为野路恶道。”参见“ 野路诗 ”。

(3).喻不正当的行径。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“那少妇熬不得，走了野路，出乖露丑，为家门之玷。”

正风

(1).指《诗经》国风中的《周南》、《召南》。《诗·周南·关雎诂训传》“毛诗国风” 唐陆德明释文：“国者，总谓十五国；风者，诸侯之诗。从《关雎》至《騶虞》二十五篇谓之正风。”《诗大序》“至于王道衰，礼仪废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣” 唐孔颖达疏：“王道衰，诸侯有变风；王道盛，诸侯有正风。”参阅清姚际恒《诗经通论·国风》。

(2).谓纯正的民歌。《吕氏春秋·古乐》：“惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄鏘鏘。” 毕沅注：“ 赵云：‘言八方之风，各得其正也。’” 陈奇猷校释：“ 赵説是，下文‘熙熙凄凄鏘鏘’即形容正风之音。”

(3).纯正的风气。毛泽*东《事情正在起变化》：“现在是党外人士帮助我们整风。过一会我们帮助党外人士整风。这就是互相帮助，使歪风整掉，走向反面，变为正风。”

还乡

返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”

反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见孔子，还乡而立。”

布衣

(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)

(2) 平民百姓

臣本布衣。——诸葛亮《出师表》

有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

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