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名句

白帝一来真漫浪，时人无用便题舆

释义

名句出处

出自宋代冯时行的《和蔡伯世韵二首》

全文：
中郎风调世间无，敢谓明时德不孤。
扫地焚香诗得计，曲肱饮水道如愚。
寄书只说游山好，临老都缘学佛癯。
白帝一来真漫浪，时人无用便题舆。

名句书法欣赏

冯时行白帝一来真漫浪，时人无用便题舆书法作品欣赏
白帝一来真漫浪，时人无用便题舆书法作品

参考注释

白帝

(1).古神话中五天帝之一，主西方之神。《周礼·天官·大宰》“祀五帝” 唐贾公彦疏：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。”《史记·封禅书》：“ 文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍 ……於是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。”《晋书·天文志上》：“西方白帝，白招矩之神也。” 清曹寅《巫峡石歌》：“或疑白帝前，黄帝后，灕堆倒决玉垒倾；风喣日暴几千载，旋涡聚沫之所成。”

(2).“白帝子”的略语。唐李白《登广武古战场怀古》诗：“ 赤精斩白帝，叱咤入关中。”参见“ 白帝子 ”。

(3).古城名。故址在今四川省奉节县东瞿塘峡口。北魏郦道元《水经注·江水一》：“ 江水又东逕鱼復县故城南，故鱼国也…… 公孙述名之为白帝，取其王色。” 唐李白《早发白帝城》诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。” 清《蟂矶孙夫人庙》诗：“悲衔白帝生睽隔，恨切苍梧死别离。”

(4). 东汉公孙述曾改鱼复县为白帝，后因以为述的代称。清顾炎武《大汉行》：“ 隗王白帝何为平，扶风马生真丈夫。”

一来

(1).来一趟。《左传·襄公二十六年》：“ 晋楚将平，诸侯将和，楚王是故昧於一来。” 唐白居易《赠昙禅师》诗：“五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。”《宋史·卓行传·巢谷》：“ 苏軾责黄州，与谷同乡，幼而识之，因与之游。及軾与弟辙在朝，谷浮沉里中，未尝一来相见。”

(2).常与“二来”、“三来”等连用，列举理由或目的。元关汉卿《五侯宴》第四折：“一来庆贺功劳，二来犒赏孩儿。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香一来晓得姐姐的心事，二来见凤生靦覥，心里也有些喜欢，要在里头撮合。”《儿女英雄传》第三回：“咱一来是为行好，二来也怕脏了我的店。” 朱自清《给亡妇》：“你常生病，却总不开口，挣扎着起来；一来怕扰我，二来怕没人做你那分儿事。”

(3).谓某种动作或情况的出现。鲁迅《故事新编·序言》：“不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了。” 巴金《家》七：“他自己把心关着，唯恐别人看见他的秘密，你想，这样一来别人怎好跟他接近？” 老舍《正红旗下》十：“到端午、中秋、重阳，大家若是都作些诗，喝点黄酒，有多好呢！哼，那么一来，天下准保太平无事了！”

(4).蒙语ire的音译。“来了”之意。《华夷译语》等作“亦列”。明黄元吉《流星马》第二折：“通事见正旦云：‘也七阿妈萨一来四。’”参阅方龄贵《元明戏曲中的蒙古语》。

漫浪

放纵而不受世俗拘束。《新唐书·元结传》：“公之漫其犹聱乎？公守著作：不带笭箵乎？又漫浪於人间，得非聱齖乎？” 宋欧阳修《自叙》诗：“余本漫浪者，兹亦漫为官。” 明吴承恩《祭卮先生文》：“ 承恩，淮海之竖儒也，迂疎漫浪，不比数於时人。”

时人

当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代颜红郁《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”

无用

(1) 不适用的

无用而傲慢自大的文职人员

(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的

在字母表中无用的字母

题舆

东汉周景任豫州刺史时，尝辟陈蕃 (字仲举 )为别驾。蕃辞不就。景题别驾舆曰：“ 陈仲举座也。”不复更辟。蕃惶惧，起视职。事见《太平御览》卷二六三引三国吴谢承《后汉书》。后遂用作典故，以“题舆”谓景仰贤达，望其出仕。唐杨炯《从甥梁錡墓志铭》：“ 桓温之徵谢奕，暂为司马之官；周景之礼陈蕃，仍降题舆之命。” 唐杜甫《寄李十四员外布十二韵》：“名参汉望苑，职述景题舆。” 宋司马光《送王彦臣同年通判亳州》诗：“圣主怜耆旧，题舆得吏师。”

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