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名句

人间俯仰成今古，流泽自无穷

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《导引》

全文：
经文纬武，十有九年中。
遗烈震羌戎。
渭桥夹道千君长，犹是建元功。
西瞻温洛与神崧。
莲宇照琼宫。
人间俯仰成今古，流泽自无穷。

名句书法欣赏

苏轼人间俯仰成今古，流泽自无穷书法作品欣赏
人间俯仰成今古，流泽自无穷书法作品

参考注释

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

仰成

谓依赖别人取得成功。《书·毕命》：“嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。” 孔传：“我小子为王垂拱，仰公成理。”《三国志·魏志·杜畿传》：“ 畿谓卫固范先曰：‘ 卫、范，河东之望也，吾仰成而已。’”《资治通鉴·晋成帝咸和五年》：“主上自都襄国以来，端拱仰成，以吾身当矢石。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“彼恭、醇二邸之仰成，而沉、李、翁、孙之有事，乃适见此为奴隶而彼为主人也。”

今古

(1).现时与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

流泽

谓流布恩德。《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。” 宋欧阳修《明堂庆成》诗：“欢呼响山岳，流泽浹根茎。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“次復入斯拉夫族而新其精神，流泽之长，莫可阐述。”

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

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