名句 | 人间俯仰成今古,流泽自无穷 |
释义 | 名句出处出自宋代苏轼的《导引》 全文: 名句书法欣赏
参考注释人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 仰成谓依赖别人取得成功。《书·毕命》:“嘉绩多于先王,予小子垂拱仰成。” 孔 传:“我小子为王垂拱,仰公成理。”《三国志·魏志·杜畿传》:“ 畿 谓 卫固 范先 曰:‘ 卫 、 范 , 河东 之望也,吾仰成而已。’”《资治通鉴·晋成帝咸和五年》:“主上自都 襄国 以来,端拱仰成,以吾身当矢石。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“彼 恭 、 醇 二邸之仰成,而 沉 、 李 、 翁 、 孙 之有事,乃适见此为奴隶而彼为主人也。” 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。” (2).谓古往今来,从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。” 流泽谓流布恩德。《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浹根茎。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“次復入 斯拉夫 族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。” 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 |
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