| 名句 | 寓言蒙叟亦危机，问字子云为吃口 |
| 释义 | 名句出处出自明代李梓的《崇祀乡贤诗（为坦卿萧公墱作）》 全文： 参考注释寓言(1) (2) 有所隐含的语言 (3) 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训 蒙叟指 庄周 。 唐 岑参 《河西太守杜公挽歌》之一：“ 蒙叟 悲藏壑， 殷宗 惜济川。” 明 张居正 《七贤咏·刘参军》：“任真 蒙叟 放，慢世 长卿 情。”参见“ 蒙吏 ”。 见“ 矇瞍 ”。 危机(1) (2) 指产生危险的祸根 (3) 指严重困难的关头 问字请教学问 闻道携壺来问字。——苏轼诗 客来问字莫载酒。——黄庭坚《谢送碾壑源栋芽》 云为(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达 疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。” (2).所为。 汉 班固 《东都赋》：“子实 秦 人，矜夸馆室，保界 河 山 ，信识 昭 襄 而知 始皇 矣，乌睹大 汉 之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦 补注：“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。” (3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。” 吃口亦作“喫口”。1.犹吃的。《初刻拍案惊奇》卷一：“如今是买喫口东西，他只认做把低钱交易，我却只受分两，所以得利了。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“既缺衣食，我寻些喫口物事送他，使得么？” (2).(吃饭的)人口。 叶圣陶 《一个练习生》：“德大当铺的主人久已想收场，可是收不了，在那里勉强支持残局，再不愿多添吃口。” 亦作“喫口”。口吃。 清 姚鼐 《祭朱竹君学士文》：“不为势趋，不为利眯，吃口涩辞，遇义大启。” |
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