名句出处出自明代李之世的《见郊外掩骼慨然有赋示同社诸子》 全文：
恻帽睇崇冈，迟迟遵古路。
不知何人骨，何年饱霜露。
撑拄乱如麻，填委半新故。
蟠坭穴蚁蝼，带胔饲狐兔。
蜕残不辨形，棺朽空留蠹。
衾赗久已縻，顶趾纷异处。
轻轻似解萚，栩栩如堕羽。
白经野烧燔，青含宿草互。
风雨洗膻秽，尘沙蚀垢污。
荒凉谁是主，狼藉那能数。
飞鸟惨不鸣，行人却且顾。
衣殣有遗言，掩骼岂虚募。
瓦棺恰盖藏，丛冢就安措。
生前异趋舍，托体同邱墓。
姓字原不谙，宁复知生娶。
无碑可勒铭，有坟不封树。
丁癸无定向，圹域弛禁步。
立石祀土神，牛羊任颠仆。
杳杳青郊迥，萧萧白杨暮。
巫阳讵可招，冥漠谁当愬。
前身已茫昧，曷解辨冥趣。
且置蒙庄说，枕髅聊待寤。
参考注释生前 指死者活着的时候 这是烈士生前立下的誓言 异趋不同的志趣。《淮南子·泰族训》：“ 箕子 、 比干 异趋而皆贤。”《清史稿·张煌言传》：“ 煌言 尝谓 成功 曰：‘招讨始终为 唐 ，真纯臣也。’ 成功 亦曰：‘侍郎始终为 鲁 ，与吾岂异趋哉？’” 托体(1).犹委身。委托身体。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“既然委身於君子，岂再托体於他人。” (2).犹出身。 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“托体皇枝贵，承休圣善祥。” (3).谓一切行动所依靠的根本。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·雍也篇三二》：“将吝於施而鲜所济者，亦可谓之仁与？亦失圣人之旨矣！ 子贡 所云者，体不立而托体必小。” 邱墓坟墓。 宋 张耒 《美哉》诗：“昔人屯田戍兵处，今人阡陌连邱墓。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四：“始欲自脩，且将扫除吾先祖邱墓。” 吕志伊 《论国民保存国土之法》第一章：“今 滇 越 铁道将成， 云南 人安葬先人之邱墓，聚居家族之庐舍，供给衣食之田园，不久将为 法 人牧马之场、驻兵之所矣。” |