“少年抱琴为予来，乃是天台桃源未归客”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

少年抱琴为予来，乃是天台桃源未归客

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《西禅听戴道士弹琴》

全文：
灵宫苍烟荫老柏，风吹霜空月生魄。
群鸟得巢寒夜静，市井收声虚室白。
少年抱琴为予来，乃是天台桃源未归客。
危冠匡坐如无傍，弄弦铿铿灯烛光。
谁言伯牙绝弦锺期死，泰山峨峨水汤汤。
春天百鸟语撩乱，风荡杨花无畔岸。
微霠愁猿抱山木，玄冬孤鸿度云汉。
斧斤丁丁空谷樵，幽泉落涧夜萧萧。
十二峰前巫峡雨，七八月后钱塘潮。
孝子流离在中野，羁臣归来哭亡社。
空床思妇感蠨蛸，暮年遗老依桑柘。
人言此曲不堪听，我怜酷解写人情。
悲歌浩叹弦欲断，翻作恬淡雍容声。
五弦横坐岩廊静，薰风南天厚民性。
人言帝力何有哉，凤凰麒麟舞虞咏。
我思五代如探汤，真人指挥定四方。
昭陵仁心及虫蚁，百蛮九译觇天光。
极知功高乐未称，谁能持此献乐正。
贱臣疏远安敢言，且欲空江寒滩静。
渔艇幽人知我心悠哉，更作严陵在钓台。
吾知之矣师且止，安得长竿入手来。

名句书法欣赏

黄庭坚少年抱琴为予来，乃是天台桃源未归客书法作品欣赏
少年抱琴为予来，乃是天台桃源未归客书法作品

参考注释

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

乃是

是,就是

人民群众乃是真正的英雄

天台

(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。

(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明郑仲夔《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”

山名。唐李白《梦游天姥吟留别》：“ 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明杨珽《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来天台路远。”详“ 天台山 ”。

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省称。南朝陈徐陵《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐杜甫《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。” 明张煌言《赠卢牧舟大司马》诗：“ 并州正有来苏望，忍説桃源可避秦。” 邹韬奋《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐，赌*博也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。

(2).指桃源洞。唐李涉《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术，桃源不必在深山。” 元任昱《清江引·题情》曲：“ 桃源水流清似玉，长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。

(3). 宋时临安县嘉会门外泠水峪，夹山多桃花，中有流水，人称桃源，为都人游集之地。苏轼《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭风篁岭，环佩空响桃花源 ” 查慎行注引元潜说友《咸淳临安志》：“ 泠水峪在嘉会门外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼桃源，游人多集焉。”

归客

旅居外地返回家的人。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“归客遂海隅，脱冠谢朝列。” 唐李颀《送窦参军》诗：“城南送归客，举酒对林峦。” 唐王维《寒食汜上作》诗：“ 广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。”

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