“远业归后主，我得为天民”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

远业归后主，我得为天民

释义

名句出处

出自宋代陈著的《用前人示诸儿韵》

全文：
世事纷游尘，薄俗嚣鬭鹑。
手足谁鲁卫，肝胆多越秦。
独君先君子，父事吾先人。
我得从之游，义与同胞钧。
上而下四方，相依为齿唇。
閒尝道病殆，饮食药饵亲。
卓卓乎古道，难言但书绅。
今及其子交，知爱迈等伦。
不曰淡无味，如嗜千里莼。
其子又其孙，秀异良可珍。
架有万牙签，膝间又循循。
功名特土苴，学术要深淳。
工夫入细处，力行自忱恂。
推而致广大，直扶天地垠。
书积非易□，难欺是苍旻。
不观冬闭固，发为青阳春。
因知栽者培，根本前人身。
万事风絮尽，盛德修唯湮。
契稠无浪语，感旧还酸辛。
吾年七十近，不入时材揄。
眼昏惟内顾，遑知世妆新。
耳聋谢外闻，免饮聒者醇。
溪曲五亩园，安受闭户贫。
蔬畦野草径，月夕清风晨。
杖履携诸儿，俯仰时一巡。
残息尚可延，何幸里有仁。
岂无泰交期，得舆展转神。
远业归后主，我得为天民。

名句书法欣赏

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远业归后主，我得为天民书法作品

参考注释

远业

远大的事业。《后汉书·冯异岑彭等传论》：“若冯贾之不伐，岑公之义信，乃足以感三军而怀敌人，故能尅成远业，终全其庆也。” 晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传赞》：“道悠运促，不终远业。” 元姚燧《中书左丞姚文献公神道碑》：“惟恐大本一废，远业难成。”

后主

(1).后代的君主；嗣君。《史记·酷吏列传·杜周》：“前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎！”《后汉书·邓骘传论》：“自取灾故，必於貽衅后主，以至颠败者，其数有可言焉。” 李贤注：“后主谓嗣君也。” 南朝陈徐陵《为梁贞阳侯答王太尉书》：“烝尝不絶於私庙，子弟得嗣南蕃者，后主之惠也。”

(2).历史上称一个王朝的末代君主。如三国蜀的刘禅、北齐的高纬、南朝陈的陈叔宝、南唐的李煜等，均称后主。

天民

(1).指贤者。因其明乎天理，适乎天性，故称。《庄子·庚桑楚》：“人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。”《孟子·尽心上》：“有天民者，达可行於天下而后行之者也。” 宋陈师道《理究》：“贤而在下谓之天民，贤而在上谓之天吏。” 明方孝孺《林泉读书斋铭》：“匪学奚知，匪行奚臻，主敬立诚，卓为天民。”

(2).指人民；普通人。《礼记·王制》：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡，此四者天民之穷而无告者也。”《墨子·非攻下》：“夫取天之人，以攻天邑，此刺杀天民。” 清魏源《长沙秋怀》诗之四：“我本赤子一，天民天自育。”

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