| 名句 | 理乱黜陟了不知，夫子岂欲居九夷，要尊主势扶时危 |
| 释义 | 名句出处出自宋代刘宰的《送魏华甫侍郎谪靖州》 全文： 参考注释理乱(1) 治与乱 理乱对立 (2) 治理整顿纷乱 拨正理乱 黜陟指人才的进退，官吏的升降。《书·周官》：“诸侯各朝于方岳，大明黜陟。”《后汉书·韦义传》：“﹝ 韦义 ﹞数上书 顺帝 ，陈宜依古典，考功黜陟，徵集名儒，大定其制。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。” 康有为 《大同书》乙部第四章：“公政府官皆听政长黜陟。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。夫子(1) 古时对男子的尊称 (2) 旧时称呼学者或老师 公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》 愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 (3) 旧时称自己的丈夫 夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》 (4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意) (5) 孔门的学生对孔子的称呼 九夷(1).古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语·子罕》：“子欲居九夷。” 何晏 集解引 马融 曰：“东方之夷有九种。”《后汉书·东夷传》：“夷有九种。曰：‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’” 明 袁衮 《远游赋》：“昔 孔 圣之周流兮，居九夷而弗陋。”一说指玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙。见《尔雅·释地》“九夷”疏。 (2).泛称少数民族。《书·旅獒》：“遂通道於九夷八蛮。” 孔 传：“九、八，言非一。”《文子·精诚》：“故 秦 楚 燕 魏 之歌，异声而皆乐，九夷八狄之哭，异声而皆哀。” 唐 李白 《明堂赋》：“九夷五狄顺方向而来奔。” 明 陆深 《传疑录》：“诸侯述职，於是乎布政。三公中阶之前，北面东上；九夷之国，东门之外，西面北上。” |
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