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名句 物我虽殊理本同,算来身教易为功
释义

名句出处

出自宋代李吕的《师正堂二首》

全文:
物我虽殊理本同,算来身教易为功
表端岂但日间影,德盛应如草上风。
作字心君生笔下,照人眸子验胸中。
平生得力今牛出,尤见操存合至公。

名句书法欣赏

李吕物我虽殊理本同,算来身教易为功书法作品欣赏
物我虽殊理本同,算来身教易为功书法作品

参考注释

物我

彼此,外物与己身。《列子·杨朱》:“君臣皆安,物我兼利,古之道也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰<杂述>》:“物我俱忘怀,可以狎鸥鸟。” 明 沉鲸 《双珠记·月下相逢》:“ 孔 门之乐,不拘物我,相与少叙,料无不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“他们是没有物我的区分,没有国族的界别。”

理本

至治的根本。 唐 白居易 《采诗以补察时政策》:“圣王酌人之言,补己之过,所以立理本,导化源也。” 唐 韦展 《日月如合璧赋》:“天垂象兮至明,历为功兮可久,重之斯实理本,轻之则为乱首。”

算来

计算起来;推测起来。 宋 范成大 《重送文处厚》诗:“算来无似君瀟洒,来往空船载月明。” 宋 陈亮 《念奴娇·至金陵》词:“ 江 南春色,算来是多少胜游清赏。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“ 沉约 一般, 潘 郎无二,算来都为相思事。”

身教

以自己的实际行动做榜样,对人进行教育

身教胜于言教

故曰:其身不正,虽令不行;以身教者从,以言教者讼。——《后汉书·第五伦传》

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更新时间:2024/9/6 8:39:54