“酒行倡大论，文字略琐碎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

酒行倡大论，文字略琐碎

释义

名句出处

出自宋代韩维的《饮圣俞西轩》

全文：
欢常以饮合，欢意则非外。
今吾二三子，共此西轩会。
主人吾儒秀，言与二雅配。
酒行倡大论，文字略琐碎。
上言砰人物，要当本诸内。
下言讥为学，不以满自概。
唐之众诗人，区别各异派。
一经群子评，敛凿弃秕{左火右备}。
予曰吾圣俞，名足通后代。
答我文如韩，尚有六经在。
况吾何所立，闻誉若抱趸。
圣俞善诱掖，斯语不无戒。
意欲令吾曹，事业进以大。
我虽顽无能，闻此亦健快。
呼觞满自引，不畏坐客怪。
归来书短篇，聊以记所佩。

名句书法欣赏

韩维酒行倡大论，文字略琐碎书法作品欣赏
酒行倡大论，文字略琐碎书法作品

参考注释

大论

(1).正大的议论或理论。汉荀悦《申鉴·杂言下》：“不闻大论，则志不弘；不听至言，则心不固。” 唐韩愈《进学解》：“ 荀卿守正，大论是弘。” 宋曾巩《上欧阳学士第一书》：“推吐赤心，敷建大论。”

(2). 吐蕃官号。论，藏文blon，王族、大臣。《旧唐书·吐蕃传上》：“其国人号其王为赞普，相为大论、小论，以统理国事。”《新唐书·吐蕃传上》：“其官有大相曰论茝，副相曰论茝扈莽，各一人，亦号大论、小论。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

琐碎

零碎细小

他从不屑于做这些琐碎小事

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