名句出处出自魏晋曹植的《蝉赋》 全文: 唯夫蝉之清素兮,潜厥类乎太阴。 在盛阳之仲夏兮,始游豫乎芳林。 实澹泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。 声皦皦而弥厉兮,似贞士之介心。 内含和而弗食兮,与众物而无求。 栖高枝而仰首兮,漱朝露之清流。 隐柔桑之稠叶兮,快啁号以遁暑。 苦黄雀之作害兮,患螳螂之劲斧。 冀飘翔而远托兮,毒蜘蛛之网罟。 欲降身而卑窜兮,惧草虫之袭予。 免众难而弗获兮,遥迁集乎宫宇。 依名果之茂阴兮,托修干以静处。 有翩翩之狡童兮,步容与于园圃。 体离朱之聪视兮,姿才捷于狝猿。 条罔叶而不挽兮,树无干而不缘。 翳轻躯而奋进兮,跪侧足以自闲。 恐余身之惊骇兮,精曾睨而目连。 持柔竿之冉冉兮,运微粘而我缠。 欲翻飞而逾滞兮,知性命之长捐。 委厥体于膳夫。 归炎炭而就燔。 秋霜纷以宵下,晨风烈其过庭。 气怛而薄躯,足攀木而失茎。 吟嘶哑以沮败,状枯槁以丧。 乱曰:诗叹鸣蜩,声嘒嘒兮,盛阳则来,太阴逝兮。 皎皎贞素,侔夷节兮。 帝臣是戴,尚其洁兮。
名句书法欣赏 恐余身之惊骇兮,精曾睨而目连书法作品
参考注释惊骇 恐慌恐惧 目连亦作“ 目莲 ”。1. 摩诃目犍连 的略语。 释迦牟尼 十大弟子之一。传说他神通广大,能飞抵兜率天。母死,堕饿鬼道中,为救母脱离饿鬼道之苦,以神通之力亲往救之。见《初学记》卷四引《盂兰盆经》。 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》:“ 善财童子 ,南行未窥; 目连沙门 ,北游不见。” 明 刘基 《题界画金山图》诗:“ 目连 持来自西方,谓能驱遣毒沴消灾殃。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·目连即丁令威》:“国朝 钱曾 《读书敏求记》云:‘《臞仙运化元枢》一卷,以中元为 丁令威 救母之日, 释氏 谓之 目莲 。未悉其所本何自。’按,此则 目莲 即 丁令威 矣。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》:“ 目连 照法施食, 目连 母即日得脱饿鬼之苦。” (2).指目连戏。 清 张岱 《陶庵梦忆·目莲戏》:“演武场搭一大臺,选 徽州 、 旌阳 戏子剽轻精悍、能相扑跌打者三四十人,搬演《目莲》,凡三日三夜。”参见“ 目连戏 ”。 |