名句出处
出自宋代苏辙的《和子瞻凤翔八观八首其四杨惠之塑维摩像》
全文：
金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆。
法门论极两相可，言语不复相通传。
至人养心遗四体，瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像，鲐皮束骨筋扶咽。
兀然隐几心已灭，形如病鹤竦两肩。
骨节支离体疏缓，两目视物犹炯然。
长嗟灵运不知道，强翦美须插两颧。
彼人视身若枯木，割去右臂非所患。
何况塑画已身外，岂必夺尔庸自全。
真人遗意世莫识，时有游僧施钵钱。
名句书法欣赏
法门论极两相可，言语不复相通传书法作品
参考注释
法门
佛教用语,原指修行者入道的门径,今泛指修德、治学或作事的途径
言语
说话
与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
相通
彼此沟通;连通;互相通融
两个房间相通
- 应怜舞干戚，独不碍唐虞
- 一杯莫落吾人后
- 谁明黄雀螳螂意，频见朱门主仆喧
- 县市容吾恋，江潮不汝期
- 半千非自誉，百六值今时
- 无端信马看花去，又被莺声屡唤
- 寂淡贫闲，随缘度日，道人活计
- 阴世新添枉死鬼，阳间不见少年人
- 解酲须满酌，应为拨新醅
- 乐地留高趣，权门让后生
- 尾长无羽翼，不得上仙台
- 且将礼节规儿辈，不止文书记姓名
- 每夜三更问话
- 石坛正是飞升处，老鹤一声松桧风
- 穿壁扶苏稍避霜，干霄形势自堂堂
- 功名事，到头须在，休用忙呵
- 青苍磊落出风尘，劲节参天若有神
- 空岩滴乳久化石，宝盖珠璎纷物象
- 吾欲令此仁普偏博，吾欲令此仁取不竭
- 独因缱低田，或致迟耕务
- 自笑镜中无骨录，可能飞上紫雪端
- 仰德还能哺，依仁遂可窥
- 虽作湘竹纹，还非楚筠质
- 丁开螺欲断，灵擘窦仍吞
- 命扫心争忍，言心计遂穷