“禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心

释义

名句出处

出自唐代杨巨源的《僧院听琴（一作宿藏公院听齐孝若弹琴）》

全文：
禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。
离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。

杨巨源禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心书法作品欣赏
禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心书法作品

犹禅心。唐张为《诗人主客图》：“禪思何妨在玉琴，真僧不见听时心。”

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

玉饰的琴。亦为琴的美称。南朝齐王融《咏幔》：“每聚金炉气，时驻玉琴声。” 唐常建《江上琴兴》诗：“江上调玉琴，一絃清一心。” 清纳兰性德《菩萨蛮》词：“无处不伤心，轻尘在玉琴。”

戒律精严的和尚。宋文莹《玉壶清话》卷二：“慎勿以荤羶噉我，及七岁，放我出家为真僧以毕前经。” 元无名氏《度柳翠》楔子：“谁是真僧？谁是滥僧？”

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

随便看

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