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名句

芥城劫石妙穷初，活眼环中照廓虚

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《颂古一百则》

全文：
芥城劫石妙穷初，活眼环中照廓虚。
不许夜行投晓到，家音未肯付鸿鱼。

名句书法欣赏

释正觉芥城劫石妙穷初，活眼环中照廓虚书法作品欣赏
芥城劫石妙穷初，活眼环中照廓虚书法作品

参考注释

劫石

亦作“刼石”。《大智度论》卷五：“佛以譬喻説劫义。四十里石山，有长寿人，每百岁一来，以细软衣拂拭此大石尽，而劫未尽。”后因以“劫石”指时间之久远。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“留欢节可尽，劫石乃成灰。”《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“淑妃伏愿：灵椿比寿，刼石齐年。” 宋陆游《会庆节明庆寺丞相率百僚启建道场疏》：“至尊寿皇圣帝陛下，伏愿福等河沙，寿逾劫石。”

活眼

(1).端溪砚上圆形的斑点。其有白赤黄晕纹者，谓之“活眼”。宋李之彦《砚谱·死眼活眼》：“巖石又分上下，又有活眼死眼之别。圆晕相重，黄黑相间，精在内，晶莹可爱，谓之活眼。”

(2).诗文中精辟而点明要旨的字眼。明李贽《四书评·论语·宪问》：“字字活眼，的是圣笔。”

(3).眼力。如：以活眼读活书。

环中

(1).圆环的中心。庄子用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。” 郭象注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》：“泯是非於度外，齐彼我於环中。” 续范亭《自*慰》诗：“未竭长弘血，且住比干心。忘年并忘义，逍遥任环中。”

(2).借喻灵空超脱的境界。唐司空图《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”

(3).犹言范围之内，掌握之中。《战国策·赵策一》：“ 秦与梁为上交，秦祸案环中赵矣。” 鲍彪注：“此言秦视赵在其度内，如物在环中。”“环中”，一本作“攘於”。《梁书·武帝纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，縻以长算，制之环中。”

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