“荣亲未必须莱子，昼锦何尝只买臣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

荣亲未必须莱子，昼锦何尝只买臣

释义

名句出处

出自宋代李防的《送陈瞻知永州》

全文：
昔年同醉杏园春，别后花枝几度新。
彼此宦游疏翰墨，等闲交面起丝纶。
荣亲未必须莱子，昼锦何尝只买臣。
布政莫为三载计，清朝台阁整搜人。

名句书法欣赏

李防荣亲未必须莱子，昼锦何尝只买臣书法作品欣赏
荣亲未必须莱子，昼锦何尝只买臣书法作品

参考注释

荣亲

旧指登科及第，使父母光荣。明汪廷讷《种玉记·登隽》：“会看荣亲在这回。难兄难弟，纬武经文，双双凤飞。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

莱子

(1).即老莱子。春秋时楚隐士，世传有老莱子戏綵娱亲的故事。前蜀贯休《寄王涤》诗：“唯思莱子来，衣拖五般色。” 宋刘克庄《贺新郎》词：“老去聊攀莱子例，倒著斑衣戏舞。” 清虞名《指南公·举义》：“悲温生絶裾不犹，惭莱子承欢弗久。”参见“ 莱衣 ”。

(2).即耒子。古钱币名。唐李贺《感春》诗：“榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。” 王琦汇解引吴正子注：“‘莱子’当作‘耒子’。宋废帝景和元年，铸二銖钱，文曰‘景和’。形式转细，无轮郭、不磨凿者，谓之‘耒子’。”

昼锦

《汉书·项籍传》载秦末项羽入关，屠咸阳。或劝其留居关中，羽见秦宫已毁，思归江东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”，省作“昼锦”。《北史·毛鸿宾传》：“ 明帝以鸿宾兄弟所定处多，乃改北地郡为北雍州，鸿宾为刺史。詔曰：‘此以昼锦荣卿也。’” 前蜀贯休《送友人及第后归台州》诗：“嫖姚留不住，昼锦已归迟。” 清吴伟业《项王庙》诗：“凄凉思昼锦，遗恨在彭城。”

何尝

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

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