名句 | 二贤养正堪忻慕,百里徙劳且晦蒙 |
释义 | 名句出处出自宋代金君卿的《南康县清暑台》 全文: 名句书法欣赏
参考注释二贤称誉 唐 颜真卿 、 宋 范仲淹 。 宋 王十朋 《寄南安鹿宰》诗:“春秋重復古,二贤还旧祠。” 元 孛兰肹 《元一统志·饶州路·古迹》:“ 二贤堂 ,堂在 饶州路 。二贤, 唐 颜真卿 、 宋 范仲淹 也。旧志……又云,旧有思贤堂, 王十朋 所建,亦为二贤设也。” 养正涵养正道。《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。” 孔颖达 疏:“能以蒙昧隐默自养正道,乃成至圣之功。” 唐 李邕 《春赋》:“散归閒之 召父 ,隐养正之 姜牙 。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“毋輒因时俗之言,改废其绳墨,庶成蒙以养正之功矣。” 忻慕高兴而仰慕。《史记·管晏列传》:“假令 晏子 而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。” 宋 曾巩 《相制二》:“朕观前代君臣之际,圣贤相与之盛,慨然忻慕,愿比迹焉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》:“ 王 窃忻慕,归念遂息。” 梁启超 《南学会叙》:“则 启超 日日执鞭以从诸君子之后,所忻慕焉。” 百里(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。” (2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。 (3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。” (4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。” (5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。” (6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。” (7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 晦蒙亦作“ 晦曚 ”。1.昏暗。 宋 苏轼 《表忠观碑》:“仰天誓江,月星晦蒙。”《明史·五行志三》:“﹝ 崇禎 ﹞十三年闰正月丙申, 南京 日色晦曚,风霾大作。” (2).喻世道昏乱。 唐 崔膺 《金镜赋》:“宇宙晦蒙,我独皎洁。” 清 陶澂 《当新安吏》诗:“害气致晦蒙,妖星为欃枪。” (3).隐晦模糊。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》:“《大全》小註诸家杂乱於前,讲章之毒盈天下,而否塞晦蒙,更无分晓。不能解书,何以下笔?” |
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