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名句

今为二氏学者，我则两端竭焉

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《纵笔六言七首》

全文：
佛经六千馀卷，聃书八十一篇。
今为二氏学者，我则两端竭焉。

名句书法欣赏

刘克庄今为二氏学者，我则两端竭焉书法作品欣赏
今为二氏学者，我则两端竭焉书法作品

参考注释

二氏

指佛、道两家。唐韩愈《重答张籍书》：“今夫二氏之所宗而事之者，下乃公卿辅相，吾岂敢昌言排之哉？” 宋文天祥《义阳逸叟曾公墓志铭》：“维二氏之蔽於死生兮，小其用於一身。” 清阮元《＜国朝汉学师承记＞序》：“两汉经学所以当尊行者，为其去圣贤最近，而二氏之説未起也。” 胡适《费氏父子的学说》：“山林幽简之儔行于一室，名曰二氏。老氏，其徒静坐相传为专养心性。佛氏，其徒静坐相传为专悟心性。”

学者

(1).做学问的人；求学的人。《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。” 唐薛存诚《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥鋭。” 宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“ 滎阳吕公教学者读书，须要字字分明。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”

(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英疏：“斯乃子夏之在西河，宣尼之居洙泗，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清李渔《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。”

两端

(1).事物的两个顶端；两头。《论语·子罕》：“有鄙夫问於我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 孔颖达疏：“两端，终始也。” 宋王禹偁《大阅赋》：“出游兵以定两端，握奇数而制四面。”《元史·礼乐志二》：“相鼓二，制如搏拊，以韦为表，实之以糠。拊其两端，以相乐舞节。”

(2).谓两个极端。《礼记·中庸》：“执其两端，用其中於民。” 郑玄注：“两端，过与不及也。”

(3).犹两者。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端？’”《宋书·律历志中》：“古之为历者，邓平能修旧制新，刘洪始减《四分》，又定月行迟疾，杨伟斟酌两端，以立多少之衷，因朔积分设差，以推合朔月蚀。” 唐欧阳詹《江夏留别华二》诗：“乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。”

(4).指游移于两者之间的态度。《史记·魏公子列传》：“ 魏王恐，使人止晋鄙，留军壁鄴，名为救赵，实持两端以观望。”《晋书·王浚传》：“及赵王伦篡位，三王起义兵，浚拥众挟两端，遏絶檄书，使其境内士庶不得赴义。” 宋无名氏《儒林公议》卷下：“ 世衡知城事，寨下属羌率持两端，向背不常。” 清魏源《圣武记》卷五：“上以第巴始终反覆持两端，乃追还其使。”

(5).犹两种、两类。《荀子·正论》：“而圣王之分，荣辱是也。是有两端矣：有义荣者，有埶荣者，有义辱者，有埶辱者。”

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