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名句

三业之中堪发问，勿令万法不精专

释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
忘机悟即见真诠，慕道威仪立善缘。
语默但教方外用，玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦，性相归来猛似泉。
三业之中堪发问，勿令万法不精专。

名句书法欣赏

宋太宗三业之中堪发问，勿令万法不精专书法作品欣赏
三业之中堪发问，勿令万法不精专书法作品

参考注释

三业

(1).佛教语。指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。晋慧远《沙门不敬王者论》之五：“尚未酬其始誓之心，况答三业之劳乎？”《魏书·释老志》：“心去贪忿痴，身除杀淫盗，口断妄杂诸非正言。总谓之十善道。能具此，谓之三业清浄。” 宋黄庭坚《题墨轩和遵老》诗：“平生三业浄，在俗亦超然。”

(2).佛教语。指善业、恶业和无记业(即非善非恶之业)。隋慧远《大乘义章》卷七：“凡夫、二乘及与菩萨，具有三业。”

发问

口头向人提出问题

万法

佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。南朝宋朱昭之《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋苏轼《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明汪廷讷《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧佛印是也。”

不精

(1).不真诚；不专一。《管子·心术下》：“形不正者德不来，中不精者心不治。”《淮南子·修务训》：“官御不厉，心意不精。”

(2).不精深；不精密。《后汉书·马融传》：“欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰：贾君精而不博，郑君博而不精。”《宋书·历志下》：“非唯先法不精，亦各传写谬误。”

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