“慧力知名寺，混融开士英”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

慧力知名寺，混融开士英

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《呈慧力然老》

全文：
慧力知名寺，混融开士英。
宗乘真继祖，翰墨亦兼名。
更用终何得，悠然听此生。
怀哉躬井碓，永绝世尘撄。

名句书法欣赏

赵蕃慧力知名寺，混融开士英书法作品欣赏
慧力知名寺，混融开士英书法作品

参考注释

慧力

佛教语。五力之一。谓观悟苦、集、灭、道四谛，达到解脱之力。亦泛指智慧之力。见《杂阿含经》卷二六。唐玄奘《大唐西域记·案达罗国》：“ 陈那菩萨者，佛去世后，承风染衣，智愿广大，慧力深固。” 唐皇甫曾《题普门上人房》诗：“慧力堪传教，禪功久伏魔。”

知名

(1) 出名。声名为世所知

知名人士

(2) 闻知其名声或名字

岸旁草树密,往往不知名

(3) 告知姓名

男女非有行媒,不相知名。——《礼记》

混融

(1).混和融合。前蜀杜光庭《赵郜助上元黄箓斋词·中元》：“动静行藏，未混融於大道；年辰宿曜，犹缠集於众灾。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷四：“使君袖有转物手，鸕鷀杓中平等分。更凭石髓媒妁之，混融併作一家春。” 明郎瑛《七修类稿·义理·草木绿色》：“予尝见画者以青黄之色和而成緑，然后知木色本青，今草木俱緑者，草木因出於土，则生养混融而緑矣。”

(2).含混，不分明。宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“《易》曰：‘精气为物，游魂为变。’……説得多少混融。”

开士

菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》“ 提婆初至，为东亭第讲《阿毗曇》” 刘孝标注引晋慧远《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字法胜，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。前秦苻坚赐沙门有德解者号开士。” 唐颜真卿《怀素上人草书歌》序：“开士怀素，僧中之英。” 清赵翼《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”

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