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名句 切问复近思,乾行求艮止
释义

名句出处

出自元代姚枢的《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其十》

全文:
切问复近思,乾行求艮止
人道无他焉,仁义而已耳。
原始可要终,知生乃明死。
伥伥失路人,何当与闻此。

参考注释

切问

(1).谓恳切求教。《论语·子张》:“博学而篤志,切问而近思。” 邢昺 疏:“切问者,亲切问於已所学未悟之事,不汎滥问之也。”《三国志·吴志·孙登传》:“夫中庶子官最亲密,切问近对,宜用雋德。” 秦牧 《艺海拾贝·知识之网》:“深入生活,博学切问。”

(2).急切问难。 汉 徐干 《中论·核辩》:“利口者,心足以见小数,言足以尽巧辞,给足以应切问,难足以断俗疑。”《新唐书·叛臣传上·陈少游》:“有媢者欲对广众切问以屈 少游 。及升坐,音吐清辩,据引淹该,问穷而对有餘。”

近思

谓就习知易见者思之。《论语·子张》:“ 子夏 曰:‘博学而篤志,切问而近思,仁在其中矣。’” 何晏 集解:“近思者,近思己所能及之事。”

行求

营谋。《元典章·吏部二·选格》:“元拟 江 淮 官员若有倡优、店肆屠沽之家,诸官奴隶及经刺断之人,或财赂行求得官,并诈冒虚凑月日,别无所受文凭,似此人员,合行罢去,元受追取,再不叙用。”

艮止

谓行止适时。语本《易·艮》:“《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行;动静不失其时,其道光明。” 明 黄绾 《明道编》卷一:“ 伏羲 、 尧 、 舜 以艮止、执中之学相传……《易》之微言,莫要於艮止;《书》之要旨,莫大於执中。”

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更新时间:2024/11/15 18:05:54