名句 | 自怜弱羽随萍梗,何暇栖身向画梁 |
释义 | 名句出处出自明代朱克诚的《飞燕》 全文: 参考注释自怜亦作“ 自怜 ”。自伤;自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》:“行乞贷而无处,退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗:“镜中不相识,捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗:“自怜无旧业,不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》:“惊扰詎云妄?奔逃只自怜。” 见“ 自怜 ”。 弱羽(1).谓羽毛未丰。指飞行力弱的小鸟。 南朝 梁 王僧孺 《栖云寺云法师碑》:“庭栖弱羽,簷挂轻萝。” (2).喻指势孤力单者。 明 王世贞 《伤卢柟》诗:“著书盈万言,一往恐失坠。唯昔 黎阳 狱,弱羽困毛鷙。” (3).谦词。喻才浅力薄。 唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相》:“但以 滔 弱羽难高,么絃易断,始自筮仕,及于登朝,未尝暂识清途,略游华贯。” 宋 苏轼 《次韵答子由》:“平生弱羽寄衝风,此去归飞识所从。” 萍梗比喻行踪如浮萍断梗一样,漂泊不定 何暇(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》:“君子之居室也,勤身以致养;其在朝也,竭命以纳忠。临事且犹旰食,而何暇博弈之足躭?” (2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》:“古之至人,先存诸己而后存诸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“譬之种树,久则深固其根本,茂盛其枝叶,若造次徙於山林之中,植於宫闕之下,虽壅之以黑坟,暖之於春日,犹不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晋 卢谌 《赠崔温》诗:“苟云免罪戾,何暇收民誉?” (3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》:“今君嗜酒而并于乐,政不饰而宽于小人,近谗好优,恶文而疏圣贤人,何暇在慧!茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云:“何暇,语助,若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》:“ 孟尝君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!将我而老乎?噫!将使我追车而赴马乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’” 栖身寄生;暂住 暂时在朋友家里栖身 画梁有彩绘装饰的屋梁。 南朝 陈 阴铿 《和樊晋侯伤妾》:“画梁朝日尽,芳树落花辞。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“双燕双飞绕画梁,罗幃翠被鬱金香。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“画梁悄悄,珠帘放下燕归来。” 徐迟 《牡丹》八:“只有她的唱腔,安详、徐疾,穿行在大红廊柱间,缭绕在金碧辉煌的画梁上。” |
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