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名句

素练宽裁白社衣，普陀烟里现幽姿

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《题寺壁二首》

全文：
素练宽裁白社衣，普陀烟里现幽姿。
日长读彻楞伽了，闲折柑花供祖师。

名句书法欣赏

刘克庄素练宽裁白社衣，普陀烟里现幽姿书法作品欣赏
素练宽裁白社衣，普陀烟里现幽姿书法作品

参考注释

素练

(1).白色绢帛。常用以喻云、水、瀑布等。《墨子·节葬下》：“文绣素练，大鞍万领。” 唐杜甫《不离西阁》诗之二：“江云飘素练，石壁断空青。” 宋张炎《西河·依绿庄赏荷》词：“软波不翦素练浄，碧盈盈，移下秋影。”《三国演义》第四八回：“天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。长江一带，如横素练。” 清林则徐《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”

(2).训练有素；平素有训练。《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“若吕颐浩既去，朱胜非未来，使七月受命，八月之镇，九月弓劲马肥，敌人向南，兵不素练，粮不素积，又不设险，何以御之。” 清黄六鸿《福惠全书·保甲·训练伍壮》：“其他邻壤剽劫之事无日不闻，而惟郯为安土，所赖有素练之壮丁也。”

白社

(1).地名。在河南省洛阳市东。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“ 洛阳有道士董威輦常止白社中，了不食，陈子敍共守事之，从学道。”亦见《晋书·隐逸传》。唐吴筠《高士咏·董威辇》：“ 董京依白社，散髮咏玄风。”

(2).地名。在湖北省荆门市南。《清一统志·湖北·荆门州》：“ 白社，在荆门州南一百二十里。《名胜志》：古隐士之居，以白茅为屋，因名。唐都官郑谷常居此。”

(3).借指隐士或隐士所居之处。南朝梁萧统《锦带书十二月启·林钟六月》：“但某白社狂人，青緗末学。” 唐白居易《长安送柳大东归》诗：“白社羈游伴，青门远别离。” 宋范仲淹《唐异诗序》：“华车有寒苦之述，白社为骄奢之语。”

(4).特指某些社团。清吴伟业《茂苑相公谢政遄归招邀燕赏》诗之二：“虫鹤变餘存白社，刼灰飞尽表青山。”此指复社。沉砺《感怀》诗之八：“忘机白社閒挥麈，息影青门学种瓜。” 汪文溥《题亚子＜分湖旧隐图＞》诗：“仍世筑坛盟白社，一朝避地驱黄犊。”以上指南社。郁达夫《胡迈来诗会有所感步韵以答》：“欢联白社居千日，泪洒新亭酒一杯。”此指白燕社。

(5).白莲社的省称。唐贾岛《巴兴作》诗：“寒暑气均思白社，星辰正别忆皇都。” 明何景明《游贤隐寺》诗：“自能来白社，不用远公（慧远）求。” 清吴伟业《灵岩观设戒》诗：“不信黄池会，今看白社开。”参见“ 白莲社 ”。

(6).特指隋末农民起义的一个团体。范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第四节：“ 李密大破自洛阳出击的隋军，声威大振…… 谯郡黑社、白社、济北张青特、上洛周比洮、胡驴贼等都来归附。”

普陀

中国佛教四大名山之一。梵语补陀落迦 (Potalaka)的省音译。在今浙江省普陀县，属舟山群岛。古称梅岑山，传说汉方士梅福在此炼丹。五代后梁时，日僧慧锷从五台山请观音圣像回国，为大风所阻，于此山建“不肯去观音院”，是为“观音道场”之始。后人又据《华严经·入法界品》，附会为善才参访观音菩萨的补陀落迦山。《四溟诗话》卷四引唐安庆王《西池送月泉上人归南海》诗：“天开达摩井，云护普陀巖。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等到六月里，那位蒯老太太照例是要带了合家人等到普陀烧香的。”参阅《翻译名义集·众山》。

幽姿

幽雅的姿态。南朝宋谢灵运《登池上楼》诗：“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。” 唐白居易《画竹歌》：“幽姿远思少人别，与君相顾空长叹。” 明唐寅《惜梅赋》：“然生不得其地，俗物混其幽姿。”

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