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名句

宝此犹圭璧，流芳在后昆

释义

名句出处

出自宋代李曾伯的《跋衡山曾尉持示秀溪翰墨》

全文：
故人木已拱，妙墨尚春温。
三复家庭语，一如樽酒论。
竹林毋负籍，兰砌要追元。
宝此犹圭璧，流芳在后昆。

名句书法欣赏

李曾伯宝此犹圭璧，流芳在后昆书法作品欣赏
宝此犹圭璧，流芳在后昆书法作品

参考注释

圭璧

(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，寧莫我听。” 朱熹集传：“圭璧，礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐封演《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神有圭璧币帛，事毕则埋之。” 明唐顺之《送人上陵作》诗：“恭将圭璧朝羣帝，遥奉馨香荐五陵。”

(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》：“ 子昂乃以王者之术勉之，卒为妇人訕侮不用，可谓荐圭璧於房闥，以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃群小所书。以同时石刻杂之，如瓦砾之在圭璧中也。” 清刘大櫆《张俊生时文序》：“今之时文，号称经义，以余观之，如栖羣蝇於圭璧之上，有玷污而无洗濯。”

流芳

流传美名

流芳百世

万古流芳

后昆

亦作“ 后緄 ”。后嗣；子孙。《书·仲虺之诰》：“垂裕后昆。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》：“追羡遗绩，纪述前勋，於是刊碑，以示后緄。” 宋苏轼《吊徐德占》诗：“死者不可悔，吾将遗后昆。” 鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“敢契贞石，以励后昆。”

后昆。后代；后嗣。后，通“ 后 ”。明无名氏《玉环记·延赏庆寿》：“止因无子，他日招壻，以续后昆。”

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