“劝农未有陶苏句，俗陋不改奚多谈”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

劝农未有陶苏句，俗陋不改奚多谈

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《有怀江南作田家忙》

全文：
南风吹动原头草，秧老麦收蚕向了。
田家政用此时忙，不问儿童与翁媪。
五溪之俗殊江南，刀耕火种不知蚕。
劝农未有陶苏句，俗陋不改奚多谈。

赵蕃劝农未有陶苏句，俗陋不改奚多谈书法作品欣赏
劝农未有陶苏句，俗陋不改奚多谈书法作品

(1).鼓励农耕。《史记·孝文本纪》：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其於劝农之道未备。”《三国志·魏志·高堂隆传》：“是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。” 郑观应《盛世危言·垦荒》：“ 中国伊古以来，以农桑为本，内治之道，首在劝农。”

(2).古代政府官员在春夏农忙季节，巡行乡间，劝课农桑，称劝农。宋周密《癸辛杂识前集·吴兴园圃》：“郡守每岁劝农还，必於此艤舟宴焉。” 元张寿卿《红梨花》第三折：“我如今待要下乡劝农去也，则怕那秀才上朝应举去的忙，等不的我回来。”

(3).官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。晋束晳《劝农赋》：“惟百里之置吏，各区别而异曹；考治民之贱职，美莫当乎劝农。”参见“ 劝农使 ”。

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未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

庸俗鄙陋。清王夫之《夕堂永日绪论外编》：“故万历壬辰以后，文之俗陋，亘古未有。如必不经思维者而后为自然之文，则夫子所云草创、讨论、修饰、润色，费尔许斟酌，亦‘齩薑呷醋’邪？” 清严有禧《漱华随笔·表字》：“夫父母存恒言不称老，子舍而居尊长之名、冲幼而甘衰耄之目，无乃不祥。至形之文翰，俗陋尤甚矣。”

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