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名句 怕你肯不肯回与我句真实话,可休是不是空教人指点咱
释义

名句出处

出自元代曾瑞的《【南吕】一枝花_买笑银筝暗》

全文:
买笑。
银筝暗麝尘,锦瑟空檀架。
青鸾临宝镜,丹凤隔因霞。
同是天涯,休辜负春无价。
可憎他谁不夸,明出着月夜花朝,空寂寞鸳帏绣榻。
无人暖罗衾易冷,渍啼痕珊枕偏多,梦回酒醒添潇洒。
昏惨惨孤灯罗幌,淡濛濛斜月窗纱。
却想美甘甘尤云殢雨,喜孜孜倒凤颠鸾,便是铁石人也感叹嗟呀。
休道是俏心肠所事儿通达,邮别人有破绽着冷句儿填扎,见别人生科泛着笑话儿逼匝。
见别人乾厮研着假意儿承塌。
放奸,放耍,我则待尽田园都准做千金价,一见了漾不下。
据旖旎风流俊雅,所为更有谁如他。
凭温柔举止特如法,论恩爱疏薄支有差。
你则待这回云雨匿巫峡,一任教眉淡了春山,也不要张京兆轻盈巧画。
陡恁地变了卦,阳台路新来下了面闸,要恋那谈笑生涯。
能清歌妙舞捱时霎,会受诨承科度岁华,就着这其间觑看你的甚参杂。
拣一个可意的冤家,酩子里由伊驱驾。
更有行志不谎诈。
肯的你舒心儿便许俺,我古自未敢道真假。
怕你肯不肯回与我句真实话,可休是不是空教人指点咱
细寻思再想咱,好前程不要耍。
由你彻骨的娘透了的滑,你那疑惑心则有半米儿争差,可敢错系了绿杨门外马。

参考注释

肯不肯

愿意不愿意

他肯不肯来

真实

与事实相符

真实的故事比虚假的小说还要奇妙

是不是

动不动,总是。《宣和遗事》前集:“动不动金瓜碎脑,是不是斧鉞临身。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲:“怕你肯不肯回与我句真实话,可休是不是空教人指点咱。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折:“动不动要手模,是不是取招状。”《红楼梦》第六*四回:“其实给他看也倒没有甚么,但只我嫌他是不是的写给人看去。”

空教

佛教语。以阐发般若经部诸法皆空为宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·方竹柱杖》:“老僧者熟于祗接;至於谈话,多空教所长,不甚对以他事。”《旧五代史·梁书·张策传》:“妙通因果,酷奉空教,未弱冠,落髮为僧,居 雍 之 慈恩精庐 ,颇有高致。”

指点

指示;点明

舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》

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更新时间:2024/12/22 13:04:02