“罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车

释义

名句出处

出自宋代郭印的《和曾端伯安抚劝道歌》

全文：
保形保生保命，戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在，晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲，存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊，吞取日精月华。
寒灰便是发焰，枯根立可生芽。
学者舍本逐末，病眼执著空花。
罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车。
正似炼和金矿，何殊嚼蔗吞查。
不知达人到此，元始浩劫为家。
燕坐能事毕矣，行遍海角天涯。
鉴明不受微垢，玉洁靡见纖瑕。
视轩冕如桎梏，弃财宝若泥沙。
曲江一轮秋桂，岂容雾掩云遮。
盘旋火龙水虎，和合阴汞阳砂。
真身自然腾化，驾凤高凌紫霞。
哀哉傍门小法，作用千种参差。
个个辛苦无成，白首空自悲嗟。

名句书法欣赏

郭印罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车书法作品欣赏
罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车书法作品

参考注释

圣道

(1).圣人之道。也特指孔子之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。” 汉扬雄《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自秦世，不师圣道，私以御职，姦以待下。” 唐韩愈《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。” 明王守仁《传习录》卷上：“见圣道之全者惟颜子。” 鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是清朝末年，孔夫子已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”

(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？” 唐道绰《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。” 宋陆游《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。

一辙

同一车轮碾出的痕迹。喻趋向相同。晋卢谌《赠刘琨》诗：“惟同大观，万涂一辙。”《新唐书·后妃传上赞》：“或称武、韦乱唐同一辙，武持久，韦亟灭，何哉？” 宋真德秀《刘氏传忠录后序》：“由祖洎孙，若出一辙。”《清史稿·诸王传六·理密亲王允礽》：“稽古史册，兴亡虽非一辙，而得众心者未有不兴，失众心者未有不亡。”

丹书

(1).古时以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》：“初，斐豹，隶也，著於丹书。” 杜预注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。” 三国魏曹操《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“苟削丹书，得夷平民。” 李周翰注：“丹书，定罪之书。”

(2).传说中赤雀所衔的瑞书。《吕氏春秋·应同》：“及文王之时，天先见火，赤乌衔丹书集於周社。”《史记·周本纪》“生昌，有圣瑞” 张守节正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭……以不仁得之，不仁守之，不及其世。’” 北周庾信《周祀五帝歌·赤帝云门舞》：“赤雀丹书飞送迎，朱絃絳鼓罄虔诚。”

(3).指《洛书》。传说夏禹治水时，洛水神龟负之而出，故称《洛书》。《淮南子·俶真训》：“ 洛出丹书，河出緑图。”

(4).古代帝王赐给功臣世袭的享有免罪等特权的证件。汉司马迁《报任少卿书》：“僕之先，非有剖符丹书之功。” 元王恽《玉堂嘉话》卷四：“肆申白马之盟，庸示丹书之约。” 明张居正《拟唐回鹘率众内附群臣贺表》：“丹书锡誓，既崇日逐之封；赤芾疏荣，仍懋秩訾之赏。”

(5).朱笔书写的文字。汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“ 汉使至匈奴，常惠数私见使，教之曰：‘陛下亲射上林中，得白雁，足有繫帛丹书，言武等在荒泽中。’” 景耀同《次韵黄季刚相思》之一：“囓臂当年底有盟，丹书斜上甚分明。”

(6).朱笔书写的诏书。唐武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》诗：“金玉裁玉度，丹书奉帝俞。” 元白朴《墙头马上》第四折：“亲捧丹书下九重，路人争识五花驄。” 明李东阳《送焦守静先生使襄府》诗：“丹书玉节又南行，一日龙光起四瀛。”

(7).古代方士用以呪邪镇鬼的朱文符书。汉仲长统《昌言》：“於是淫厉乱神之礼兴焉，侜张变怪之言起焉，丹书厌胜之物作焉。”《后汉书·方术传·解奴辜》：“又河南有麴圣卿，善为丹书符劾，厌杀鬼神而使命之。”

(8).道教语。即丹书墨箓。指以墨书写符文的朱漆之简。泛指炼丹之书，道教经书。见《云笈七籤》卷七。明屠隆《綵毫记·祖饯都门》：“授丹书早晚驱鸡，与夫人同学驂鸞。”

五车

(1).见“ 五车书 ”。

(2).星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。《史记·天官书》：“軫南众星曰天库楼；库有五车。” 张守节正义：“天库一星，主太白，秦也，在五车中。”《晋书·天文志上》：“五车五星，三柱九星，在毕北。五车者，五帝车舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若《星空》诗：“你看那双子正中，五车正中。”

(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》：“五车玉輅为上，金輅次之。”《宋史·舆服志一》：“万乘一出，五车必载，所以警众也。”参见“ 五輅 ”。

(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。唐贾至《燕歌行》：“五车精卒三十万，百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。

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