“五年不入慈恩寺，今日寻师始一来”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

五年不入慈恩寺，今日寻师始一来

释义

名句出处

出自唐代白居易的《赠昙禅师（梦中作）》

全文：
五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。

名句书法欣赏

白居易五年不入慈恩寺，今日寻师始一来书法作品欣赏
五年不入慈恩寺，今日寻师始一来书法作品

参考注释

慈恩寺

唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔 ( 大雁塔 )。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。唐贞观二十二年(公元648年) 李治 ( 高宗 )为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。唐玄奘自印度学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建雁塔，用以收藏从印度带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自神龙始，进士登科，皇帝均赐宴曲江上，题名雁塔。雁塔今列为全国重点保护文物之一。参阅宋王溥《唐会要·寺》。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

寻师

(1).用兵。《左传·僖公五年》：“君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？” 杜预注：“寻，用也。”

(2).求师。《后汉书·李固传》：“少好学，常步行寻师，不远千里。” 南朝梁萧统《锦带书十二月启·夷则七月》：“负笈寻师，罕逢见日。”

一来

(1).来一趟。《左传·襄公二十六年》：“ 晋楚将平，诸侯将和，楚王是故昧於一来。” 唐白居易《赠昙禅师》诗：“五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。”《宋史·卓行传·巢谷》：“ 苏軾责黄州，与谷同乡，幼而识之，因与之游。及軾与弟辙在朝，谷浮沉里中，未尝一来相见。”

(2).常与“二来”、“三来”等连用，列举理由或目的。元关汉卿《五侯宴》第四折：“一来庆贺功劳，二来犒赏孩儿。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香一来晓得姐姐的心事，二来见凤生靦覥，心里也有些喜欢，要在里头撮合。”《儿女英雄传》第三回：“咱一来是为行好，二来也怕脏了我的店。” 朱自清《给亡妇》：“你常生病，却总不开口，挣扎着起来；一来怕扰我，二来怕没人做你那分儿事。”

(3).谓某种动作或情况的出现。鲁迅《故事新编·序言》：“不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了。” 巴金《家》七：“他自己把心关着，唯恐别人看见他的秘密，你想，这样一来别人怎好跟他接近？” 老舍《正红旗下》十：“到端午、中秋、重阳，大家若是都作些诗，喝点黄酒，有多好呢！哼，那么一来，天下准保太平无事了！”

(4).蒙语ire的音译。“来了”之意。《华夷译语》等作“亦列”。明黄元吉《流星马》第二折：“通事见正旦云：‘也七阿妈萨一来四。’”参阅方龄贵《元明戏曲中的蒙古语》。

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