“壁观胡僧入大梁，单传必死活人方”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

壁观胡僧入大梁，单传必死活人方

释义

名句出处

出自宋代释普济的《送日本国僧二首》

全文：
壁观胡僧入大梁，单传必死活人方。
至今此术遍天下，航少梯山空自忙。
大舶浮空驾浪来，顶门有眼未曾开。
南山虎口翻身出，日本生成一祸胎。

名句书法欣赏

释普济壁观胡僧入大梁，单传必死活人方书法作品欣赏
壁观胡僧入大梁，单传必死活人方书法作品

参考注释

壁观

佛教语。大乘虚空宗的修行方法。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达磨大师》：“﹝大师﹞寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫测之，谓之壁观婆罗门。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第六章第三节：“ 菩提达磨所修是大乘虚空宗的禅法，称为壁观。意思是外息诸缘，内心无惴，心如墙壁，可以入道。”

胡僧

古代泛称西域、北地或外来的僧人。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“药囊亲道士，灰刼问胡僧。” 仇兆鳌注引曹毗《志怪》：“ 汉武帝穿昆明池极深，悉是灰墨，无復土。以问东方朔，曰：‘臣愚不足以知之，可问西域僧。’” 唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“计僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，骑白马，遂扣其门曰：‘适有胡僧到无？’ 布遽延入，具述胡僧事，其人吁嗟不悦。”《宣和遗事》后集：“及入寺门，见有石鐫二金刚，并拱手对立。又见胡僧出迎。”

大梁

(1) 架在山墙或屋架上最高的一根横梁,也叫正梁、脊檩

(2) 主要的任务或责任人

他在单位挑大梁

(3) 战国时魏国都城,现河南省开封市

魏有隐士曰侯赢…为大梁夷门(东门)监者。——《史记·魏公子列传》

单传

(1)

(2) 几代都只有一个儿子传宗接代

(3) 旧指只受一个师傅或一个流派所传授,不杂有别的流派

活人

(1).使人活；救活他人。《庄子·至乐》：“吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。”《后汉书·方术传下·华佗》：“ 佗临死，出一卷书与狱吏，曰：‘此可以活人。’” 明刘基《题医者王养蒙诗卷后》：“活人以为功者，医之道也。”

(2).有生命的人。明唐寅《妒花歌》：“佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“活人见鬼，其兆不祥。”

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