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名句 不是三要三玄,变作四种料拣
释义

名句出处

出自宋代释宗杲的《偈颂十四首》

全文:
普提宿将会重围,劫外时闻木马嘶。
寸刃不施魔胆碎,望风先已竖降旗。
开人眼,闭人眼。
一手推,一手挽。
不是三要三玄,变作四种料拣
毕竟是个甚麽,云峰辊球,睦州担板。

名句书法欣赏

释宗杲不是三要三玄,变作四种料拣书法作品欣赏
不是三要三玄,变作四种料拣书法作品

参考注释

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

三要

(1).三个重要方面。 明 薛瑄 《从政录》:“养民生、復民性、禁民非,治天下之三要。” 明 薛瑄 《从政录》:“不欺君、不卖法、不害民,此作官持己之三要也。”

(2).道家谓耳、目、口为三要。《阴符经》:“九窍之邪,在乎三要,可以动静。”注:“ 太公 曰:三要者,耳、目、口也。” 唐 齐己 《读阴符经》诗:“三要洞开何用闭?高臺时去凭栏干。”

三玄

(1). 魏 晋 玄学家对《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称。道教亦沿用之。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“洎于 梁 世,兹风復阐。《庄》、《老》、《周易》,总谓三玄。”《隋书·隐逸传·徐则》:“﹝ 则 ﹞善三玄,精於议论。”

(2).指日、月、星。《云笈七籤》卷五十:“天有三玄,谓日、月、星也。”

(3).佛家语。谓三种奥义。临济宗禅师宣扬教旨,一句中有三玄,一玄中有三要,总称九带。《续灯录·东京华严普孜禅师》:“师为人清秀杰出,唱 临济 下三玄九带,造 曹洞 五位十玄,皆妙得其家风要旨,学既该博,故凑泊者望其津涯而已。” 金 赵沨 《仙和尚坐脱》诗:“桶底脱时无一物,机轮转处有三玄。”

变作

(1).突然发生变化。《战国策·楚策四》:“ 襄王 闻之,颜色变作,身体战慄。”

(2).变乱发生。 清 王韬 《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》:“ 道光 二十年六月, 金田 变作。”

(3).变成,改变为。《儿女英雄传》第十五回:“ 邓九公 道:‘那时我一把无名孽火从脚跟下直透顶门,只是碍着众亲友不好动粗,我便变作一番哑然大笑。’”

四种

指黍、稷、稻、麦。《周礼·夏官·职方氏》:“ 河 东曰 兗州 ……其畜宜六扰,其穀宜四种。” 贾公彦 疏:“四种,黍、稷、稻、麦。”

料拣

亦作“ 料柬 ”。亦作“ 料简 ”。选择;拣择。《隶续·汉平舆令薛君碑》:“料拣真实,好此徽声。” 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》:“﹝公﹞復拜太常,遂陟上司,沙汰海内,料简贞实。”《新唐书·宦者传上·马存亮》:“军所籍凡十餘万, 存亮 料柬尤精,伍无罢士,部无冗员。” 宋 叶适 《<徐斯远文集>序》:“ 斯远 尽平生文纔二十餘首,首輒精善,疑其亲自料拣,应留止此尔。” 梁启超 《近世第一大哲康德之学说》:“ 康德 乃取古来学者研究此三大问题之学説而料拣之。”

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更新时间:2024/12/30 17:02:17