“凡躯四假，正堪论讨”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

凡躯四假，正堪论讨

释义

名句出处

出自元代王哲的《蓦山溪》

全文：
凡躯四假，正堪论讨。
有限是因缘，却何不、修行早早。
尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。
稍能悟晓。
财色难相找。
养就本元神，这真理、真灵倚靠。
昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。

王哲凡躯四假，正堪论讨书法作品欣赏
凡躯四假，正堪论讨书法作品

凡人的躯体，躯壳。金侯善渊《沁园春》词：“悮参鸞驾凤，霓环珮响，天真謫降，久匿凡躯。” 金王吉昌《江梅引·神邪归正》词：“蜕凡躯。入虚无。恢廓圆明，性月一轮孤。” 金长筌子《二郎神》词：“待行满丹成归去日，把四假凡躯脱下。”

讨论。《北齐书·魏收传》：“时论既言收著史不平，文宣詔收於尚书省与诸家子孙共加论讨。” 唐张彦远《历代名画记·阎立本》：“论讨坟典，商略前载。” 宋苏轼《延和殿奏新乐赋》：“时惟帝俞，眷兹元老，虽退身而安逸，未忘心於论讨。”

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