“道人遇物心有得，瓦竹相敲缘自扫”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

道人遇物心有得，瓦竹相敲缘自扫

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《复次前韵答潜师》

全文：
怜君古木依岩槁，西江饮尽须弥倒。
野花幽草亦何为，崄韵高篇空自恼。
万点浮溪辄长叹，一枝过岭仍夸早。
拾香不忍游尘污，嚼蕊更怜真味好。
道人遇物心有得，瓦竹相敲缘自扫。
谁知真妄了不妨，令我至今思琏老。
妙明精觉昔未识，但向闲窗看诗草。
浮云时起鸟四飞，毕竟安能乳清昊。

苏辙道人遇物心有得，瓦竹相敲缘自扫书法作品欣赏
道人遇物心有得，瓦竹相敲缘自扫书法作品

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

人心。晋袁宏《后汉纪·光武帝纪论》：“ 刘氏德泽实繫物心，故立其寝庙，百姓覩而怀旧；正其衣冠，父老见而垂泣。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“我初平建康，人皆劝我除去卿辈以壹物心。”

(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋张载《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。

(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道前脚走，上海县跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”

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