| 名句 | 黄茅应变还丹日，黑发仍留去国时 |
| 释义 | 名句出处出自明代沈思孝的《答寄张明成阁老》 全文： 参考注释黄茅(1).茅草名。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“官舍黄茅屋，人家苦竹篱。” 明 李时珍 《本草纲目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种……黄茅似菅茅，而茎上开叶，茎下有白*粉，根头有黄毛，根亦短而细硬无节，秋深开花穗如菅。可为索綯，古名黄菅。” (2).本谓长有黄茅的荒冢，借指死亡。 宋 杨万里 《曾伯贡主簿挽诗》之二：“即今俱白首，赴告忽黄茅。” 应变由外力使物体尺寸或形状发生相对变化的现象,常以百分数(%)表示 还丹(1).道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。” 明 许潮 《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。” (2).中医亦指依方精制的丹药。如：九还丹；小还丹；大还丹。 (3).指炼就这种仙丹，得道成仙。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。” 章炳麟 《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。” 黑发黑色头发。表示年轻有活力。 晋 葛洪 《神仙传·泰山老父》：“遇有道者，教臣絶穀……臣行之，转老而少，黑髮更生，齿落復出，日行三百里，臣今一百八十岁矣！” 唐 王建 《赠溪翁》诗：“应得丹砂力，春来黑髮新。” 唐 姚合 《酬万年张郎中见寄》诗：“黑髮年未尽，沧江归去迟。” 去国离开自己的国家 去国三千里 |
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