“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

释义

名句出处

摘自《孟子·尽心章句上·第九节》

解释：古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百姓，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生，不得志时就洁身自好提升个人修行。

原文摘要：
孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

孟子古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。书法作品欣赏
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。书法作品

(1) 实现志愿

少年得志

(2) 某人在事业上获得成功

说书虽小技,然必句(gōu)性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

谓志愿不能实现或欲望不能满足

老五认为教民办学校是自己不得志

陶冶身心,涵养德性

修身养性

即出现于

指修身养性,保全己身,不管世事。现也指只顾自己,不管集体

穷则独善其身,达则兼营天下。——《孟子·尽心》

卒不忍独善其身。——清· 林觉民《与妻书》

君子立言,非苟显其理,将以启天下之方悟者;立行,非独善其身,将以训天下之方动者。——《后汉书·丁鸿传》

兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。

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