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名句

补履非神剑，相期敬所闻

释义

名句出处

出自宋代李吕的《送仲秉赴廷试五首》

全文：
一元谁破碎，河洛漏微分。
星斗昭乾纬，葩华粲地文。
班扬浑细事，伊傅有殊勋。
补履非神剑，相期敬所闻。

名句书法欣赏

李吕补履非神剑，相期敬所闻书法作品欣赏
补履非神剑，相期敬所闻书法作品

参考注释

神剑

神奇的宝剑。《晋书·刘曜载记》：“﹝ 刘曜 ﹞以烛视之，剑长二尺，光泽非常，赤玉为室，背上有铭曰：‘神剑御，除众毒。’ 曜遂服之。剑随四时而变为五色。” 南朝梁陶弘景《刀剑录》：“ 王莽在伪位十七年，以建国五年岁次庚午造威斗及神剑，皆鍊五色石为之，铭曰：‘神胜万里伏。’” 唐李商隐《利州江潭作》诗：“神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰橈。” 清秋瑾《宝剑》诗：“神剑虽掛壁，锋芒世已惊。”

相期

期待；相约。唐李白《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清侯方域《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

所闻

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋陶潜《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清昭槤《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

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