“乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣

释义

名句出处

出自唐代吕岩的《谷神歌》

全文：
我有一腹空谷虚，言之道有又还无。
言之无兮不可舍，言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。
神得一以灵，谷得一以盈。
若人能守一，只此是长生。
本不远离，身还不见。
炼之功若成，自然凡骨变。
谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存。
修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。
火中姹女正含娇，回观水底婴儿俏。
婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。
重门过后牢关锁，点检斗牛先下火。
进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。
乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣。
脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男，说道长生永不死。
劝君炼，劝君修，谷神不死此中求。
此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。

名句书法欣赏

吕岩乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣书法作品欣赏
乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣书法作品

参考注释

乌兔

神话谓日中有乌，月中有兔，故以“乌兔”指日月。晋左思《吴都赋》：“笼乌兔於日月，穷飞走之栖宿。” 唐吕岩《七言》诗之五八：“但得烟霞供岁月，任他乌兔走乾坤。” 明高启《青丘子歌》：“不问龙虎苦战鬭，不管乌兔忙奔倾。向水际独坐，林中独行。”

顶上

(1).顶头，高处。指山巅。唐林宽《送僧游太白峰》诗：“顶上多灵跡，尘中少客知。” 唐黄滔《壶公山》诗：“数人游顶上，沧海见东边。”

(2).顶礼拜上。极表尊敬。明陈洪谟《继世纪闻》卷一：“公差出外及回京者，朝见毕，皆赴瑾（刘瑾）宅见辞。用涴红笺纸写官衔，称‘顶上’字样以为常礼。” 明陈洪谟《继世纪闻》：“凡拜帖写‘顶上’，不敢云‘拜上’，‘顶上’之称自此起。”《金*瓶*梅词话》第七一回：“ 夏公又留下了一个双红拜帖儿，説道：‘多顶上老公公，拜迟，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“二*奶奶顶上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。”

姹女

亦作“奼女”。1.少女；美女。《后汉书·五行志一》：“ 河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 唐罗邺《自遣》诗：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。” 梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“姹女不知家国恨，更弹汉曲入胡琴。”

(2).道家炼丹，称水银为姹女。《参同契》卷下：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。” 蒋一彪集解引彭晓曰：“河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往。” 唐刘禹锡《送卢处士》诗：“药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。” 唐陆龟蒙《自遣》诗之二八：“奼女精神似月孤，敢将容易入洪炉。”《西游记》第十九回：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”婴儿，道教对铅之称。

青衣

(1) 黑色的衣服

青衣小帽

(2) 汉以后卑贱者衣青衣,故称婢仆、差役等人为青衣

(3) 指评剧角色之一。扮演庄重的中年或青年妇女,因穿青衫而得名

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