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名句

文辞追楚些，得失付阳秋

释义

名句出处

出自宋代张栻的《送周畏知二首》

全文：
半世功名误，苍颜幕府游。
文辞追楚些，得失付阳秋。
荐牍文交上，衡门岂重留。
青云看稳去，快处一回眸。

名句书法欣赏

张栻文辞追楚些，得失付阳秋书法作品欣赏
文辞追楚些，得失付阳秋书法作品

参考注释

文辞

(1).言词动听的辞令。《左传·襄公二十五年》：“言之无文，行之不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。”《战国策·秦策一》：“繁称文辞，天下不治。”《韩诗外传》卷十：“故使者必矜文辞，喻诚信，明气志，解结申屈，然后可使也。”

(2).亦作“ 文词 ”。文章。《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不可概见，何哉？”《史记·儒林列传》：“是时天子方好文词，见申公对，默然。” 晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“文辞超卓，四座嘆之。” 宋司马光《贤良策问》：“国家比下詔书，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，岂特以学问之富贵为贤良，文辞之丽为方正邪？” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“文词稍胜者即号才人，音律极精者终为艺士。” 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“ 节性（王符）、公理（仲长统）虽文辞斐然，然止于政论。”

楚些

《楚辞·招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。唐牟融《邵公母》诗：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客，几度临风咏《蓼莪》。” 宋范成大《公*安渡江》诗：“伴愁多楚些，吟病独吴音。” 清朱锡《幽梦续影》：“焚香供梅，宜读陶诗；垂帘供兰，宜读楚些。” 程善之《和孟硕狱中诗》之三：“莫倚巫阳歌楚些，杜鹃已唤不如归。”

得失

(1) 得到和失去;成功和失败

不计较个人的得失

(2) 利弊;好处和坏处

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》

阳秋

(1).指孔子所著《春秋》。晋时因避晋简文帝郑后阿春讳，改春为“阳”。唐司空图《华帅许国公德政碑》：“虽乏润色之功，夙慕《阳秋》之旨。” 清钱谦益《与吉水李文孙书》：“循览行状，文直事覈，大阐定哀之微词，一洗《阳秋》之典笔。”

(2).史书的通称。宋梅尧臣《依韵和钱深推官见寄》：“无才不敢学《阳秋》，嗜酒时能问大酋。” 清孙枝蔚《广化寺谒忠烈祠步吴梅村韵》之三：“何人直笔擅《阳秋》，可惜清流葬浊流。”

(3).谓褒贬。《晋书·褚裒传》：“ 譙国桓彝见而目之曰：‘ 季野有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。” 清蒲松龄《聊斋志异·郭生》：“ 王諦视之，其所涂留，似有阳秋。”

(4).指年龄。《晋书·王献之传》：“陛下践阼，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。”

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