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名句 受命肇立成均,天子戾止
释义

名句出处

出自元代杨维桢的《送康司业诗》

全文:
赫赫胄监,礼乐攸司。
祭酒长之,师氏贰之。
明天子作,我民■极。
何以播教?师氏有职。
惟明天子,惟烈祖是,因烈祖始。
受命肇立成均,天子戾止
作尔多士,多士济济。
惟天子使,曰若康公,穆穆雍雍。
多士济济,惟言来从。
天子问道,其言如钟。
天子广化,其德如风。
维桢作颂,配于乐工。

参考注释

受命

(1) 接受命令或任务

临危受命

巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》

某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(2) 受天之命

自古受命而王

(3) 受教

公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》

(4) 听从号令

徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》

立成

(1).站立成礼。《国语·周语下》:“夫礼之立成者为飫,昭明大节而已,少典与焉。” 韦昭 注:“立成,立行礼,不坐也。”

(2).立刻完成。《三国志·魏志·陈思王植传》:“时 鄴 铜爵臺 新成, 太祖 悉将诸子登臺,使各为赋。 植 援笔立成,可观, 太祖 甚异之。”《世说新语·识鉴》“ 张季鹰 ” 刘孝标 注引 晋 张骘 《文士传》:“ 翰 有清才美望,博学善属文。造次立成,辞义清新。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

戾止

来到。《诗·鲁颂·泮水》:“ 鲁侯 戾止,言观其旂。” 毛 传:“戾,来;止,至也。” 晋 潘岳 《藉田赋》:“大君戾止,言藉其农。” 唐 任华 《寄李白》诗:“及余戾止,君已 江 东访 元丹 ,邂逅不得见君面。” 严复 《论世变之亟》:“乃一旦有数万里外之荒服岛夷,鸟言夔面,飘然戾止,叩关求通。”

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更新时间:2025/3/18 0:38:01