| 名句 | 携持雅道归破屋，分与松菊盟长跧 |
| 释义 | 名句出处出自宋代陈著的《寄卢致远》 全文： 参考注释携持亦作“携持”。携带；扶持。《后汉书·陈蕃传论》：“功虽不终，然其信义足以携持民心。”《世说新语·识鉴》“ 谢公 在 东山 畜妓” 刘孝标 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 纵心事外，疎畧常节，每畜女妓，携持游肆也。” 唐 陆龟蒙 《和袭美谢友人惠人参》：“品第已闻升碧简，携持应合重黄金。” 雅道(1).正道；忠厚之道。《三国志·蜀志·庞统传》：“当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。” 唐 司空图 《上考功》：“恭惟故府尚书 王公 ，标延雅道，藻耀儒林，业裕匡时，仁周济物。” 清 章学诚 《复崔荆州书》：“今诸縉绅，磨勘月餘，签摘如麻，甚至屡加詆詰嘲笑，全失雅道。” (2).指创作、欣赏诗、书、画等风雅之事。 隋 江总 《庄周画颂》：“丹青可久，雅道斯存。” 唐 郑谷 《寄题诗僧秀公》诗：“近来雅道相亲少，唯仰吾师所得深。” 元 辛文房 《＜唐才子传＞序》：“ 唐 几三百年，鼎钟挟雅道，中间大体三变。” (3).高雅不俗。《红楼梦》第二三回：“踟蹰再四，单把那文理雅道些的，拣了几套进去，放在牀顶上，无人时方看；那粗俗过露的，都藏於外面书房内。” 破屋(1).破陋的房屋。 唐 孟郊 《秋怀》诗之四：“秋至老更贫，破屋无门扉。一片月落牀，四壁风入衣。” 宋 苏轼 《纸帐》诗：“锦衾速卷持还客，破屋那愁仰见天。”《宋史·隐逸传下·刘愚》：“﹝ 徐氏 ﹞遂归于 愚 ，居破屋中，一事机杼。” (2).击穿房屋。 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“俄顷，疾雷破屋，女已无矣。” 分与分给。 唐 陆龟蒙 《中酒赋》：“愁应 平子 分与，渴是 相如 传得。” 清 李渔 《连城璧》外编卷四：“写完，念了一遍，回去取出一个拜匣，开出来都是银子，分与众人，到临了各取一锭，付与 竺生 、 庆生 。” 松菊松与菊不畏霜寒，因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗：“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八：“ 陶潜 酷似 卧龙 豪，万古 潯阳 松菊高。” 盟长(1). 清 代 蒙古 地方行政区域盟的主要首领。《清会典事例·理藩院·会盟》：“ 卓索图 、 昭乌达 、 伊克昭 三盟各设帮办盟务一员，协同盟长、副盟长办理闔盟事务。”《清史稿·食货志一》：“儻将来私开一垄，增迁一人，坐所管盟长等罪，其租课官不之问，各札萨克自徵之。” (2).犹盟主。 毛泽*东 《新民主主义论》十二：“在‘五四’以后，这个阶级（指资产阶级）的文化思想却比较它的政治上的东西还要落后，就绝无领导作用，至多在革命时期在一定程度上充当一个盟员，至于盟长资格，就不得不落在无产阶级文化思想的肩上。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子：“最高的同盟中无何等盟长，但有完全平等的两个军侯。”参见“ 盟主 ”。 |
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